楊文武振臂高呼道:“老太爺已經匯集族老，自族譜中削去了楊鼎坤一房，同時上書應天府，請轉禮部，控告楊旭種種不法，請求削其功名。楊鼎坤這一房，子孫不肖，不仁不義，如今又被逐出宗門，還配留在我楊家祖墳，後人祭祀嗎?宗祠裡已沒有楊鼎坤這一房的字號了，他的墳也該中我楊家祖墳地裡遷出去，不能讓他留在這兒，祖宗蒙”

人群中有人怯怯地和他打商量:“文武兄弟，咱們這麼乾……不太好吧?就算要讓他遷墳，他自家把墳遷走不就行了，如今還沒告訴人家，就擅自把人家父母的棺材起出來，曝曬於之下，這……這是不是……”吃楊文武一瞪，“傷天害理”四個字他便沒有說出來。

楊文武指著他的鼻子喝道:“你是不是楊家人?嗯?你也想和楊旭一樣，目無尊長，不孝祖宗，被趕出宗門嗎?”

“噯，文武，不要這麼說話。”

楊羽攔住他，笑地打圓場:“楊旭所作所為，天人共憤，我們今日所為，正是替天行道。雖不合，卻也合，雖不合理，卻也合理。這是我們全族人一致的決定，俗話說法不責眾，我們就這麼幹了，楊旭能怎麼樣?府能怎麼樣?願維護我楊氏一族聲譽的，跟我們走”

楊文武又跳出來扮黑臉，惡狠狠道:“老太爺是個寬宏仁厚的長者，自然是不願做這種事的，可那楊旭欺人太甚吶這事兒不是老太爺吩咐的，卻是我們做晚輩的一番孝心，族中父老都在那兒看著呢，想當熊包不敢去的，就滾回家抱孩子去吧，我們走”

夏潯不怕楊氏家族的排打，可那些普通的楊氏族人卻沒有這個魄力和膽量，其中有些人尤其是家中牛羊被夏潯殺得的族人，對夏潯恨之骨，能掘他祖墳泄憤，他們是求之不得，另有些族中的青壯漢子被楊羽、楊文武等人煽，也都氣勢洶洶，部分安份守己的人雖然覺得這事兒有些缺德，可是別人都去了，自己如果神印王座不去，恐怕以後在家族裡到迫，也隻好隨之而去。

楊充父子站在暗，將這一切看得清清楚楚。楊鼎盛有些擔心地道:“兒啊，這麼鬧是不是靜鬧得太大了些。你爺爺還蒙在鼓裡呢，其實把他逐出宗族也就夠了，何必這樣……，掘人祖墳，實在是……”

楊充冷笑:“爹，楊旭的聲勢你也看到了，逐出宗族，你認為他在乎嗎?於他可有一一毫的損失?這樣做，能夠殺一儆佰麼?恐怕家族裡，會有更多的人起而效之呢。孩兒這麼做，也是不得已而為之，再說，這是族人自的舉，是義舉，府也要順應民意的。”

他一笑，又道:“上一次，被他佔住了大義道理，連我恩師說話都沒能整治得了他，可這一回不同，理在咱們這兒，逐他出宗族，咱們佔了理。族人遷他的墳，佔了一個義，哼司打上金鑾殿，他也無計可施。爹，你還是帶了爺爺，按我說的，出門訪友去吧，爹和祖父對此事一無所知，便也不失長者仁厚之道。”

楊鼎盛無可奈何，隻好歎息一聲離去。楊充背負雙手，看著扛著鐵鍬鋤頭奔向楊家墳場的族人，角溢出更加得意的笑容:“佔了你的祖屋，你把所有牛羊殺個。掘了你的祖墳，怕你不憤而殺人?跟我鬥，你也配”

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ps:關於夏潯的品格設定，我的設定是這樣的，他就是一個普通人，有優點長，有缺點病，他不是道德標兵，大賢聖，也不是韋小寶那樣的人，只要我喜歡了你，不管你喜不喜歡我，用謀詭計也好，用什麼卑劣的手段破壞你和男友的也好，也要把你追到手，哪怕你的心不在我這兒，子歸了我就行了。他有他的自尊和驕傲，不會如此低三下四，但是對有可能追求，心中也確實喜歡了的人，卻也不會忸忸怩怩，推三阻四。

對於其他的行為，對國家、對民族，同樣如是，當初在原有環境下的法律和道德觀在六百年前的世界裡， 很多都被顛覆了，主角是一個迷失在歷史浪裡的人，所以他唯一需要堅守的，就是他的本心，在他的心中衡量，什麼事可以做，什麼事不可以做。

也唯其如此，在永樂和建文之爭的巨*漩渦中，他才能遊走自如，做出符合他格的應該做出的行為來。畢竟，很些人認為朱棣私德有虧，準確地說，他們認為朱棣公德有虧，把朱棣功之後，對方孝孺等與他為敵的員們殘酷的懲罰，大而化之，取代了他對國家民族以及百姓子民的重大貢獻，認為他十惡不赦，一無是。好象他們就是方家的後代子孫似的。而反對建文的，同樣如是，認為他一無可取。

我試圖盡最大可能的還原他們，他們的功與過、對與錯，都予以表現出來，他們有有，不是被人剔除了雜志後的那麼純粹的形象。這樣很難寫，但寫出來很采，不致於把這些歷史人臉譜化，

當然，其實很多史料現在還是沒有定論的，比如誅十族，比如鐵鉉到底有沒有兒，以及由此衍生的許多傳說與故事的真偽，我就算一一進行甄別，也是拿不到蓋棺論定的說法的，在這方面，我決定還是按比較大眾的說法，畢竟，這是一本小說，最重要的是戲劇衝突和矛盾起伏，它不是史實典籍。