國際會議中心一層東嶼宴會大廳，影視、、文化行業圓桌會議，在9號上午如期舉行。

和唐安一起出席的有海楠省廣播電視總臺臺長孔德名，米國環球東方總裁、中電影節主席蘇巖濤，中央日報研究所所長韓德，印渡新一代傳發展與規劃部主任瑪尼亞，中華網董事長王芳懷，新家坡新傳集團總裁周勇強等人，還包括東南亞各國廣播電視臺臺長。

國家廣電黨組員，國際廣播電視臺臺長王更年作為本次會議主席主持會議。

主要議題就是影視、、文化，在數字時代的創新與責任。

會議現場有一位主持人，就先介紹了一番眾人，在場的除了華國人之外，其他大多是一國廣播電視總臺臺長，相當于國的央視臺長這個級別，甚至還有電老大這一級別。

不過東南亞這些國家，遠遠無法和國相比。

戴上耳機，同聲傳譯機選擇漢語。

現如今一些國際重要會議都是使用同聲傳譯的方法，大點的會議都不需要翻譯了。

也不需要都說英語，說中文、阿拉柏語這些都行，都會有專門的人以落后講話者三四秒的頻率，以不同語言轉述。

每個座位上都有耳機和同聲傳譯機，可以選擇中、英、阿、法、俄、西六種主流語言中的一種。

也相當于配音了，不過這要求可高了，畢竟傳譯的人完全不知道講話的人會說什麼，要是到語速過快，又帶著點方言、俚語的，難度更高。

主席王更年講話：

士們、先生們，首先我代表會議主辦方博奧亞洲論壇、華國國際廣播電臺對蒞臨本次會議的各位代表和嘉賓表示最熱烈的歡迎

這次領袖會議以數字化時代的創新與責任為主題，反映了人們對新時代傳業發展變革的關切。我希搭建起間流合作的平臺，釋放出新的發展力，實現共同發展的好愿！

兩個小時的圓桌會議，說長不長，說短不短，沒人都得說一大段，基本上沒有多營養的話。

到唐安了，“互聯網數字時代，對文化傳來說是一個新的時代，同時也意味著新的機遇，孕育新的希。

新的時代承載新的夢想，當今世界隨著經濟社會快速發展和科技進步日新月異，信息傳遞和獲取日益快捷，數字化、網絡化發展普及到生活的方方面面，全球的傳業經歷著前所未有的深刻變革，機遇與挑戰并存。

而在這個時代，我們面對著全新的困難，用戶能夠接新聞、消息的渠道越來越多，也越來越快。

比如網絡對紙質的沖擊，收益不斷惡化，全球各地的紙質當前的要務都是拜托這種現狀。

剛才韓先生舉了個例子，南韓《中央周末報》作為一份僅在周日發行的報紙，發行量大約有12萬分，這份報紙由在全球政勢、經濟發展趨勢、文化、娛樂等領域的高級分析新聞和評論組。

所針對的讀者層是周日在家悠閑休息的英層，翻閱這份報紙，你能非常清晰地知曉一周所發生的所有事件。

隨著接消息的渠道越來越多，群眾不一定要通過報紙來接消息，這時候紙質就需要更加專業化，更加有目的化，針對眾人群專門打造他們購買報紙原因的容。

和紙質一樣，影視劇同樣如此，現在一部影視劇上映，最多兩天，口碑就能擴散在網絡的任何一個角落。

影視劇同樣也需要專業化，目的化，比如一部喜劇片，如果上映初，很多觀眾在網上的評論都是關于電影如何如何搞笑，這就能吸引這部電影的潛在觀眾。

無論報紙、雜志、廣播、電視、電影、小說，抓住核心的賣點，抓住準確地眾，是非常重要的，而這又離不開互聯網行業，我們也需要云計算、大數據的支撐，數字時代已經全方位地影響了傳業的每一方面。”

同樣是沒有營養的發言，不過很標準，說話的語氣、語速，都覺越來越和領導差不多了。

中午休息一會，下午又是影視文化產業分會場。

形勢變了下，就不是圓桌會議了，臺上除了唐安，就三個文化界人士和一個主持人，然后臺下坐著一眾相關行業的人士，以及眾多記者。

這就了訪談了。

主持人是新京報記者胡煒，下午兩點，會議準時開始。

“各位現場的來賓大家下午好，歡迎今天博鰲論壇文化分會請來了”

逐一介紹了一下臺上四位，新華網董事長田彬，青華大學教授、著名文化學者楊功達，富旦大學國家文化創新研究中心主任孟生禮。

兩個著名大學教授、學者，一個新華網老總，一個影視公司老總，這配置還真有點奇怪。

過去幾年的博奧論壇，影視行業都鮮有代表出席，也就偶爾有演員代表來走個過場。

更何況這文化分會場，雖說當年影視從業人員也被視為文化工作者，但是在影視劇越來越商業化的今天，文化圈是鄙視影視圈的。

臺下一大堆專家、教授、學者，看著一位在鄙視鏈下層的影視公司老總坐在臺上，而他們卻只能在臺下，心里多有些不舒服。

唐安落到最后一個發言，沒辦法，也沒什麼意見，聽著他們三個挨個講完。

新華網總裁田彬說：我們要推傳統的文藝機構和文藝工作者的互聯網化轉型，擁有更大的數字化平臺和空間，又要發揮新的文藝組織、文藝群、文藝平臺的積極作用，共同構建文化生產的新方式。

青華教授楊功達說：社會秩序不能僅僅依靠律法來維持，還要依靠人文教化來實現。

富旦大學國家文化創新研究中心主任孟生禮：以文化相同助推民意相通。

兩位大學教授說的都高大上，也有點假大空了。

以人文教化維持社會秩序在法律都無法約束人民的況下，談這個太早了。

文化相同助推民意相通，貌似有東西，又好像什麼都沒說。

也就是新華網老總說了點實際的，文藝工作者、文藝機構互聯網化的轉型。

不過也沒有任何方案，就說要轉型，轉型之后擁有更大的平臺就可以推出更多、更好、更能滿足人們日益增長神文化需求的優秀作品。

喊喊口號而已，沒有任何實際的東西，這種話這兩天天天聽。

到唐安了，現場眾人還都想聽聽唐安這個影視行業的談文化能談出什麼花來。

“作為影視工作者，我一直致力于通過影視劇的方式，向全世界傳播我們獨特的中華文化，讓更多的中華文化被國外的觀眾知道、理解”

沒什麼好說的，唐安就把準備好的稿子背一遍，四五百字很快講完。

一人說了一段，主持人胡煒開始隨機請臺下人發言、提問。

一位戴眼鏡的中年胖子向唐安發問。

“唐總你好，剛才你說要通過影視劇傳播中華文化，那你對中華文化了解多呢？”

按照規矩，最起碼第一個該問新華網老總，畢竟是新華社旗下，而且也是博奧論壇籌辦方之一。

來者不善啊，唐安一看臺下一些人的目就知道。

一群文化工作者，就自己一個做電影的娛樂行業人士，有點格格不。

就像做電影的看不起做電視劇的，做電視劇的又看不起做網劇的，任何行業都有鄙視鏈，更別說娛樂行業原先也算文化工作者。

唐安進場之前就聽到這些人在背后議論他，沒什麼好話。

甚至有兩個人議論的時候，唐安就在邊，不過他們并沒有認出來。

唐安畢竟就是個導演，這些人又不是天天看電影的影迷，認不出很正常。

就算馬勻、馬化藤、李鴻雁、雷俊、任正飛、劉東強、張敬東這些頻頻出鏡的商業大佬，一般人在街上到，也很難馬上認出來。

馬勻除外，估計一百個有九十九個都能一眼認出，畢竟太有辨識度了。

唐安笑道，“我覺得文化應該是以人為主，人的任何行為都無時無刻不和文化有關。”

唐安的答案顯然沒有讓臺下的人滿意，不人甚至開始小聲地批判起來。

“一個電影導演，懂什麼文化！”

“簡直荒唐，主辦方為什麼找他上臺。”

“就是這個唐安，這幾年一直拍一些沒有任何意義的電影，連帶著現在的電影越來越俗了！”

對娛樂行業的鄙視，以及一個臺上一個臺下的落差，不人心里那是相當不爽的。

唐安剛說完，那中年胖子就開始糾正唐安的說法，開始大談特談起來。

“唐總這個說法恐怕有些不對，文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族在神的既有，傳承，創造，發展的總和。

文化涵括智慧群族從過去到未來的歷史，是群族基于自然的基礎上所有活容。是群族所有質表象與神在的整。

文化可以分質文化、制度文化和心理文化三個方面，制度文化是指”

這長篇大論的，聽得唐安都有些耳。

既然是文化論壇，唐安也查過一些資料，這些話他絕對在很多文章里面看過。

這些人眼里的鄙視都快刻在眼珠子上了，唐安也不客氣，直接打斷他的話。

“這位先生可以停下了，你這些話我想應該不是你自己的理解，隨便把其中一句話在百渡一搜，都能找到原話。”

那中年胖子臉微變，“唐總你什麼意思？”

唐安不答話，而是轉頭對旁邊主持人胡煒道，“可以麻煩主持人上網搜一搜嗎？”

胡煒看了一眼新華網老總，見他沒有什麼太大反應，當即用筆記本電腦隨便搜了一句剛才那人的話。

背后大屏幕上，百渡一搜，底下立馬出來整段整段包含剛才那人說的話的文章，很明顯了。

唐安道，“這些都是前人總結的，依我看你對文化也沒有什麼了解，背書應該不算文化吧，要不然我把魯迅的書都背下來，豈不是也了文豪。”

那人臉脹紅，卻找不出話反駁，只能悻悻地坐下。

這年頭的專家學者很多都一樣，畢竟研究生論文、博士、博士后論文都有大把抄襲的。

唐安正道，“我們吃米飯是文化，西方人吃牛是文化，古代夏、商、周、春秋、戰國時期，我們用刀叉是文化，西方人同時期用手抓是文化，之后刀叉被淘汰，我們改用用筷子是文化，西方人也慢慢從手抓方式改用刀叉，這依然是文化。”

“文化時間、空間的影響，不同時間，不同地區的文化是不一樣的，影視劇中同樣也蘊含著很多東方文化，作為國最大的影視制作公司，傳播中華文化是我的責任和使命，也是所有影視工作者的責任。”

“依然如此，那為什麼唐總你從來都沒有拍過文藝電影？”

又有人提出疑問。

“我為什麼要拍文藝電影？”唐安反問道。

“因為商業電影毫無藝價值可言！”

唐安再次問道，“那麼請問，何為藝價值？”

“藝價值是指一件藝品所代表的作者的藝個，風格，以及所反映的民族和地域！”

唐安搖搖頭，“很多人本不懂什麼是藝價值，談起一部電影來，只要是大眾喜歡看的，那在一部分人眼里就是俗、鄙的，反而一些小眾電影，可能他自己都沒看懂，為了顯示自己的水平，稱贊為藝！”

現在所謂的藝價值已經偏過頭了，開始沉迷于小資小調和另類藝并把這類當“藝價值”的全部，可笑至極。