去留左右難取捨
焉清涵考慮了這麼久,結果仍是不讓自己前去,行雲的頓,當下便是問了。
見行雲問來,焉清涵沒有立刻回答,反是問到:「宗主可知殘派於萬劍宗的三大作用?也可以說,於蕭壽臣的三大作用?」
行雲聞言暗到:「我隻知殘派為萬劍宗的繁衍大有用,那韓庸便是萬劍宗與殘派通婚所生,這還是清涵告訴我的,怎麼如今又有了三個作用?再說,這與不讓我去安樂穀又有什麼關係?」
不過行雲雖然這麼想,卻也知道焉清涵既然說這些,就必有深意,當下搖了搖頭,等來做解釋。
焉清涵隨即言到:「這殘派的作用甚大,其一是為萬劍宗門下常樹鬥誌。萬劍宗在安樂穀中已有二百年,隻靠口口相傳的對大派的仇恨,隻會隨著時間而越來越淡,那麼這些殘派就了一個個最真實的證據,他們每隔一段時間便來上一批,正是時刻提醒萬劍宗的門下,這大派仍在作惡,深仇大恨可還未報!更何況通婚之後,這萬劍宗門下的舊恨之上自會添上一筆殘派的新仇。」
行雲聞言心到:「這到也是,那些殘派纔不過在安樂穀住了百多年,就有許多人不想去報仇,更不要說這住了有二百年的萬劍宗了。
而這些殘派時不時的來上一批新的,也有些作用,就如我初進安樂穀時,見到有殘派被接了進來,心下也是對大派很是不滿。這卻是真的。」
行雲想到這裡,便聽焉清涵繼續說到:「殘派第二個作用。是為了萬劍宗地門人後代繁衍著想,這宗主已知,清涵就不多說了。「
見行雲點了點頭,焉清涵再是言到:「這第三個作用,宗主也是看在眼裡的,那便是萬劍宗日後橫掃武林。以報大仇,這些殘派可在旁作為助力。」
焉清涵所言,甚合理,行雲自無他言,當下便見焉清涵繼續說到:「可如今,萬劍宗已是回了嵩山舊地,與殘派分開,這激勵鬥誌已無什麼用,更何況殘派也因時間過長而有許多人要放棄復仇,這些人再與萬劍宗地門下接。反不是好事,最蕭壽臣如此認為。
同樣因為萬劍宗重回武林。不用再躲藏,這繁衍壯大也不會指那些殘派,有萬劍宗如今的聲勢,多招些人來做弟子,可說是輕而易舉之事。
至於助力,這是殘派如今唯一的作用。可十殘派之中,也就隻有三願意追隨蕭壽臣之後,所以那剩下的一千餘殘派,在蕭壽臣的眼中可說是全無作用。」
行雲聽到這裡,已是知道焉清涵的意思了,是準備將這事從頭講起,一步一步地說服自己,當下心到:「不論如何,清涵分析的徹,我也可將這事看的更清。」
經過焉清涵這番言語。行雲確是明白了蕭壽臣清理這些人的決心所在,既然對自己有好。行雲便耐下心來,聽焉清涵為自己講解。
就見焉清涵繼續言到:「而且在蕭壽臣的眼中,這千餘殘派不隻是沒了用,更因為起了背心,還可能為蕭壽臣帶來大麻煩,眼前的韓庸便是一例,他來尋宗主聯手,自然於蕭壽臣大是不利。」
說著,看了看行雲,焉清涵問到:「蕭壽臣說要清理那些殘派,可宗主想過沒有,蕭壽臣既然早便清楚了那些殘派之心,卻為什麼遲遲沒有手?如今又卻又為什麼決定手?」
行雲聞言,眉頭一皺到:「那自然是他認為時機到了的緣故。」
焉清涵點頭到:「宗主一言中的,蕭壽臣雖然早便想清理這些殘派,可當初萬劍宗和殘派同在安樂穀,本就沒法下手,再者,那時的殘派還有些許的作用,所以他最多隻能除去一二首腦之人,卻不能將這千多人一網打盡。」
說到這裡,焉清涵地話鋒一轉到:「可如今萬劍宗重回嵩山,那些不願追隨的殘派再無作用,敵我分明之下,自然好殺,這也是那韓庸急著來尋宗主地原因之一,那些殘派也非全無所覺。」
行雲聞言疑到:「可朝劍門中有許多人的家眷親屬都是殘派中人,蕭壽臣就算真有本領將這一千多人全殺了,就算還有本領不讓外人得知,可他怎麼瞞的過那些朝劍門下?一旦泄出來,他不等於置他自己於死地麼?」
焉清涵聞言,嘆了口氣到:「宗主此言才正是蕭壽臣要宗主去安樂穀的理由之一。如今時機已到,可他卻尚是缺一樣東西,這樣東西,正是宗主方纔所言。」
行雲沉片刻,疑到:「莫非是代?」
焉清涵點頭到:「正是代。朝劍門與殘派這百多年通婚下來,已是盤錯節,關心關係甚,一旦千多人全都橫死,沒個代怎麼可能?到時朝劍門下到可能先是將起來,這可不是蕭壽臣想看到的。」
行雲聞言,大覺有理,當下問到:「那清涵可知他準備如何代?」
焉清涵正是張口言,可卻突然神一黯,搖頭到:「清涵不知,清涵還是小看了蕭壽臣,與他相比,我還要遜上不,哪能猜到他心中所想?」
行雲一怔,不知焉清涵怎麼正說到要點,卻突然停了下來,正要開口相問,卻是聽郭定府在旁對焉清涵笑到:「百也難免一疏,這世事有許多都非人力就能掌握,便如今天,蕭壽臣可曾想到宗主因為韓庸的人影一閃,而跟了上去,結果聽來這許多?
所以你我隻要儘力便可,正所謂謀事在人,事在天,但你要明白,就算上天有意垂青,你也要先做努力纔是。就算你不知。推測也好,總是要將自己所想地說出來。大家纔好參祥。」
焉清涵聞言一省,當下謝到:「郭老之言,清涵銘記。」
郭定府笑了笑沒
麼,此老閱人無數,方纔焉清涵地樣子,他看了在眼清涵是在自責當初沒能看蕭壽臣,以至韓庸來後,一心計算行雲與殘派相談的得失,卻全沒料到早落了蕭壽臣地計算當中,所以才突然不敢再為行雲出謀劃策,這纔出言點醒於。
行雲和秦百程聽了郭定府之言,也都明白了焉清涵顧忌什麼,當下亦是出言相。
焉清涵此時心障一去,當下便是言到:「那清涵便試著推測一番。」
看了看行雲,焉清涵突然問到:「聽宗主所述。那蕭壽臣曾是言過他為何要這麼逢迎宗主?」
行雲聞言,回憶方纔在那大殿之外所聽。點頭到:「蕭壽臣當時確實是這麼說過,他說要逢迎於我,好讓所有朝劍門下都知道他對我忠誠無比。如此一來,我要是出個意外,才沒人來懷疑到他們!」
行雲說完,眉頭立刻便是皺了在一起。言到:「蕭壽臣說我會有什麼意外,莫非與我此去安樂穀有關?」
焉清涵點頭到:「大有可能。清涵當時聽宗主所述,心下便是在想,蕭壽臣為什麼不阻止宗主去安樂穀?蕭壽臣此人不會做對他沒利的事,也就是說,宗主此去安樂穀,對蕭壽臣一定是大有好。」
說到這裡,焉清涵沉片刻,慎重到:「依清涵來看,這第一個好。就是方纔所說的,給朝劍門下一個代!
想那安樂穀中的殘派不會自相殘殺而亡。如此一來,令人信服的便隻有外力。
可安樂穀易守難攻,外人要想進穀,難若登天,這時,宗主去了,宗主又是人所皆知的最接近通天級地人,那殘派千餘人橫死,能做出這事地,一定不能是個普通人,這一點宗主符合。如此一來,宗主便了兇手,這代便有了。」
行雲聞言大是不信到:「我為什麼要去殺殘派?事後我要與他對證,蕭壽臣又如何解釋?朝劍門下怎會就全信了他?」
焉清涵卻是搖頭到:「宗主那時怕是對不了證了。」
行雲一楞,隨即搖頭到:「蕭壽臣要殺那千餘殘派,便已是吃力,怎麼可能還殺的了我?」
行雲如今對自己地武功已大有信心,除非是通天高手親至,否則就算是伏魔大陣來了,行雲也能在大陣未合之前遁走。
「再說,他一旦失手,殺不了我,便就等於是全敗了,這賭注太大。」行雲怎也不信蕭壽臣會有這想法。
秦百程此時卻是開口到:「宗主且想想,蕭壽臣要是怕冒險,他就不會隻帶二十來人便敢夜襲林了,甚至還想將林屠戮乾淨!
想那安樂穀是一絕地,雖是易守難攻,可也無可逃!
再者,要殺人,可不非要用武功,那夜襲林,蕭壽臣便是用炎霧天香令三千林門人盡皆束手,由此可見一斑。」
焉清涵當下介麵到:「秦老所言正是,以蕭壽臣的智計,隻要他決定了去做,那便說明已有了把握和藉口,隻要那結果合了他的心意便。」
行雲聞言,眉頭皺了起來,他對自己的武功有信心,可卻不等於就狂妄自大起來,對蕭壽臣的計算,行雲一直是大有顧忌。
「隻是清涵如何證明蕭壽臣要這麼做呢?」
見行雲問來,焉清涵當下答到:「宗主且來看看蕭壽臣這麼做會有什麼好,便可反證他是否會這麼做了。」
說著,了出一支手指,焉清涵數到:「如果將宗主和那些殘派一同擊殺於安樂穀,這第一個好,就是可以滅了所有不為己助的殘派,清理殘派,這也是蕭壽臣親口所說,毫無疑問。」
再出一支手指,焉清涵繼續是言道:「這第二個好,就是可將這禍事栽了在宗主的上,撇清與自己地乾係,宗主一死,便無對證,還不任他來說?而事前,他一直大力逢迎宗主,朝劍門下自不會懷疑他對宗主心有不軌。」
出第三支手指,焉清涵又道:「這第三個好,則就是他的宗主之位了。將宗主除去,宗主之位便是空了下來。但萬劍宗此時已經出山,不可能再如安樂穀中那般沒有宗主,繼位大典又是在即,到時他自可名正言順地做了宗主。畢竟那時郭老的壽數將近,秦老孤掌難鳴,有朝劍門在他的掌握之下,這萬劍宗的宗主之位再無人能與他相爭。」
晃了晃這三支手指,焉清涵沉聲道:「這一石三鳥之計,如此巨大的好,蕭壽臣怎麼可能沒有作?
宗主已是聽到蕭壽臣親口說要清理那些殘派,又親口說要讓宗主去那安樂穀,這都是千真萬確之事,就如郭老和秦老之言,是蕭壽臣的圈套。」
頓了一頓,焉清涵言到:「就算清涵猜錯其中一二,可這圈套已是明顯,宗主為什麼還要踏進去?」
焉清涵地話,聽的行雲心下寒氣直冒!可焉清涵卻是沒有停下,而是繼續說到:「如今宗主連展神威,先解八派之圍,又破伏魔大陣,再為萬劍宗謀得山西之地,這都已得了朝劍門下的敬畏,旁又有天劍神劍兩門的高手相助,又有門主水仙夜魔等高手在側,急的應是蕭壽臣,而非是宗主。
那千餘殘派將被屠戮,雖是可憐,但宗主還要想想這萬劍宗的將來,宗主師門的將來,一旦宗主有失,這些人又將如何?」
秦百程聞言點頭到:「這話確實不錯,如今可慮的反是那蕭壽臣用言語兌宗主去那安樂穀,我們怎麼纔可推辭!」
焉清涵將青城推了出來,行雲的心下登時為難起來,不暗到:「去還是不去?」'
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
三百年前,棄少卓不凡遭人暗算拋入大海,幸好遇到師尊君河仙尊路過地球,帶他離開地球在星際修真,橫掃寰宇!三百年後,卓不凡渡劫失敗,帶著強勢絕倫姿態重生回都市少年時代,拳鎮山河,拾補遺憾……麵對在家族受盡屈辱的母親,豪雄王侯的挑釁,他發誓今生定要讓世界臣服腳下!