瑤民之間雖有區別，甚至有可能語言都不通。但只要趙瀚納了一個瑤，就肯定能與所有瑤民拉近關系，至多了一個拉近民族關系的紐帶！

明代廣東全省，有瑤山857座，另有瑤村26個。

這個數據，還未統計懷集縣的43座瑤山，因為懷集縣在明代屬于廣西。

若鞏固廣東統治，瑤民必須安，聯姻屬于最快捷的手段。

而且那些瑤，人家愿意編戶齊民，那就應該給予正常待遇，不能呼來喝去隨意歧視。

瑤們的生產力可不低，不但掌握梯田技，而且史載“以耕織為主”，尤其擅長織“瑤錦”。正德年間造反，甚至自制呂公車攻城，那玩意兒很多漢人工匠都造不出來。

坐船南下，一路之上，趙瀚都在與瑤族使者們閑聊。

然后他驚訝發現，廣東居然還有瑤村，瑤村里面也有大地主。

這些瑤村當然首先拿來開刀，除了保留風俗之外，已經漢化得差不多，甚至大部分瑤民都會說廣東話。直接打地主分田，然后建立學校，立即就能收獲底層瑤民之心！

“阿哥，”盤買尾建議道，“今后的瑤，莫要再讓武將來當，也不要讓花錢買的人來當。他們都壞得很，瑤民每次造反，都是這些壞的。”

趙瀚笑道：“我都曉得。”

瑤屬于俗稱，隸屬于州衙、縣衙，職多為知事、主簿之類。他們沒有別的權力，專職統治瑤民。

主要來源有三種：

第一，依附府的個別瑤人。

第二，招或平定過瑤的漢人。

第三，花錢買的本地漢人。

無論哪一種，一旦做了瑤，都會瘋狂盤剝瑤族百姓。

這個現象，其他數民族也存在，他們長期于迫的地位。

趙瀚仔細思考之后，決定任命“天長公”為瑤長。

實力強的瑤長，類似于鎮長；實力弱的瑤長，類似于村長。

同時，在州衙和縣衙，專設“親瑤”。等學校建立之后，一切走上正軌，優先提拔瑤區學校的老師為親瑤。

在贛南下船之后，趙瀚翻過梅嶺，來到粵北的南雄府，陳茂生早已等候多時。

繼續坐船南下。

船艙之中，趙瀚跟陳茂生討論一番瑤族問題，隨后又論及數量眾多的客家人。

陳茂生說道：“客家人篤信風水，但凡殷實之家，若是找不到風水寶地，寧愿停柩不葬。另外，還有賣墳盜葬、爭山爭龍、屢次遷葬等現象。前段時間，劉柱帶三千人攻打興寧，興寧守軍也只三千，一場大仗六千人而已。當時，興寧的客家人也在打仗，為了爭一座墳地，雙方總共出五千多人。”

趙瀚聽了哭笑不得。

兩場戰斗，同時進行，都是六千人左右的規模。一場戰斗是爭奪縣城，一場戰斗是爭奪墳地。

陳茂生又說：“不只是廣東，客家人還把風水陋習，帶去了江西那邊，把江西本地人都帶壞了。贛州府學，教的是圣賢書，百年之中搬遷三次，全都是出于風水考慮。只要贛州多年不出進士，當地士紳就串聯著搬遷府學地址。”

趙瀚問道：“你認為該如何打擊這種陋俗？”

陳茂生說道：“一要立法，二要教化。”

包括陳茂生在，許多外地人都無法理解，贛南、閩西、粵東北的百姓，為何要停柩不葬、多次遷葬。

有些人的父母死了，找不到風水寶地，能把棺材放置十年之久。還有些人，遇到更好的墳地，就把父母挖出來重葬，重葬五六次的都有。這些做法，嚴重違反傳統道德觀念，因為普遍都覺得該“土為安”。

“賣墳盜葬”就更惡心，把別家墳里的尸骨挖出來，將自己親人的尸骨悄悄葬進去，如此就能占據這塊風水寶地，傳聞還能奪走原墳主家族的氣運。

趙瀚把《大同鄉約》遞過去：“你自己加幾條，專為不葬、遷葬增添條目。”

陳茂生翻閱幾頁，頓時笑道：“這個東西很好。”

趙瀚又說：“還要整頓佛道，打擊風水士。所有風水士，限期到府登記領牌。給他們三個月時間，無牌而觀風水獲利者，直接抓去山中挖礦！發給牒牌之時，告誡風水師，不準攛掇百姓遷葬，不準攛掇百姓不葬。但有違反，直接抓去山中挖礦！咱們治下，現在到是礦山，有多礦工都能塞進去！”

“若是風水師勸阻，大戶卻要執意不葬、遷葬呢？”陳茂生問道。

趙瀚回答：“風水師可以告發，若不告發，抓到了一樣挖礦。”又說，“還有，從今年開始，若有不葬、遷葬者，子孫不得為，做者立即罷免。因特殊況，確實需要遷葬者，必須到府申請報備。”

“不得做，這個一刀致命啊，”陳茂生說道，“可以再加一條，若有違反者，不得從事任何專營貿易。”

鹽、鐵、茶、礬、糧……這些都屬于專營商品，必須獲得府頒發的執照，而且趙瀚規定，專營執照每十年重新更換一次。

礬有明礬、膽礬、綠礬、黃礬、白礬等諸多種類，運用于腌制、烹飪、化妝品、洗滌用品、藥材、造紙、制墨、染、焰火、冶煉、軍事等各種領域。

因此，從宋代開始，礬就屬于專營商品。

趙瀚即將頒布的《專利法》，會印出來送出許多給造礬場，鼓勵工匠改進造礬工藝。這玩意兒屬于化工，希能夠因此出現化學人才。

另外， 對于礬的應用，宋應星翻閱古籍，還整出一個新玩意兒，堪稱河水戰之利。

用膠礬紙包裹火藥，制作水中炸藥包，炸藥包里摻雜石灰、辣椒面等。外層以硫磺摻雜生石灰，生石灰遇水放熱引燃硫磺，硫磺再引燃炸藥包。船上拋石機，將此拋至水面，就能遇水炸，而且會炸得跳起來，導致戰場到飄石灰和辣椒面。

一旦占據上風口，就能把敵人搞得仙死。

其中，膠礬紙非常重要，保證火藥不被水浸。

宋金采石磯之戰，南宋就用了這玩意兒，起到了出其不意的效果。

陳茂生又說道：“閩西、贛南、粵東北，客家人主要聚居于此。三地皆土地貧瘠，贛南客家發展時日較短，閩西、粵東北則商賈非常興盛。在這些地方，分田其實很好進行，他們本就不靠種地過日子，就是讓他們強行分家很難。”

趙瀚說道：“便像許多大族一樣，分家之后，不必分開居住，只要戶籍分家就可以了，房產可以視為公有。客家圍樓，怎麼可能只住一家？”

“這些措施，足夠安定客家人。”陳茂生笑道。

趙瀚出得船艙，眺湞水兩岸景，聯想到西征、南進的順利，有而發道：“時來天地皆同力，運去英雄不自由。咱們是天地皆同力，崇禎又是否算得上英雄？”

跟隨趙瀚南下的胡夢泰，忍不住嘆息道：“北京那位陛下，恐怕只能算苦主。”

張秉文說道：“若是皇帝不剛愎自用、猜忌反復，以其勤政節儉之努力，也能稱得上‘運去英雄不自由’。”

突然，趙瀚問胡夢泰：“聽說你帶了麻將？”

胡夢泰表尷尬道：“偶爾手，并未邀人賭博，只在船上隨便打打。”

“我又沒責備你，”趙瀚手道，“一路行船，苦悶得很，我也好些年沒打麻將了，今天大家一起耍耍。”

把陳茂生、張秉文也上，四人圍坐在一起打牌。

麻將牌背面是竹制的，牌面由牛角雕刻，圖案還涂了兩種，看起來非常致的樣子。

這許多年過去，麻將已經傳播到半個江西，浙西和閩西也比較流行，其余地方通過商賈也開始風行。因為是從鉛山傳出，又被稱為“鉛山牌戲”，估計再過幾十年就能傳播到全國。

“四人打牌，不算聚賭，今日小賭怡。”趙瀚笑道。

“可也！”張秉文已經被胡夢泰教會了打牌。

這兩位書都家境殷實，反而趙瀚、陳茂生是窮，全靠那點死工資過日子。

陳茂生特別窮，他拿著籌碼說：“一個籌碼一文錢，再多我玩不起。”

“好，一文就一文。”趙瀚笑道。

張秉文、胡夢泰對視一眼，俱都唏噓不已。

若是奪取天下，趙瀚算皇帝，陳茂生就是禮部尚書。可這兩位打牌，賭資竟然以“文”來計算，古今造反之人誰能如此清廉儉樸？

而那些西北流寇，當年攻占時，張獻忠還跟李自兩人，卻因為搶太監和禮樂用品鬧翻。

兩相對比之下，就知道趙瀚是能坐天下的。

“！八索。”

“莫急，我胡了！哈哈哈哈！”

甲板傳來陣陣歡笑，船隊朝著韶州府駛去，那些瑤族使者都在后面一條船上。

今日沉天氣，不見太，悶熱難當。

趙瀚背心都汗了，卻心格外高興，等著到廣州收拾商賈，順便親自拉攏鄭芝龍。

至于八排瑤，數萬起義軍已經散去，各排各沖正在選，他們要選出最漂亮的莎腰妹。