“早期看起來蠻破爛的一個大宋，想不到現在一轉眼，有了許多驕人績，實在是大豬平太優秀了。“

“是啊，對遼問題上高方平不費一兵一卒，卻基本扭轉了大宋地位。我是剛剛從遼國燕京回來的，時隔六年，這次去遼國時候很慨，雖然我隻是個小人，但是那邊的人看我的目，充滿了羨慕和嫉妒。我的馬在客棧走丟了，原想遇到了馬賊，損失大了，卻是冇想到，耽擱了幾天後，遼國差人竟然把我的馬給找回來了，還客套了一番。這在以前是無法想象的，以前他們彆說找馬，本不會理。”

“是的形勢一派大好，基本上在豬平的努力下，大宋即將登頂。我一親戚常年往返水路，做高麗人的生意，這陣子形勢不好，不敢做那邊生意了，因為隨時麵臨戰火洗劫，遇到了真人他們纔不管是漢人是高麗人，統一都會搶劫殺人的。但現在高麗民間有傳聞，打算找大宋求救，興許大宋會出兵乾預高麗形勢，以便保護我親戚那種生意人。”

“這麼說來大宋真的厲害了。”

“可以的，雖然大抵上老子們水深火熱，老子們的府仍舊是一群狼。然而講道理的話，的確是目下全世界最不爛的地方，能生存的。你要是出過國，你就會知道目下大宋戶口的優越不是吹的，且這個趨勢正在加強。”

“我頂我個大宋。”

“然而咱們是馬屎外麵，部仍舊有許多的問題。隻看現在道士那囂張的形勢，總覺有些暴風雨在醞釀中。”

“這點上你冇說錯。以我的經驗看，道士遲早翹尾，現在已經有了一些苗頭了。我有小道訊息，目下城裡還好些，但是在周邊的一些地方，已經開始有道觀乾涉老百姓生活了，比府還牛，他們開始對周邊的民眾下達規定：不許這樣，不許那樣。”

“這麼牛啊？難道府不管？”

“現在的這個局勢下，政治正確是不惹道士。千道大會之後，神霄派尊者林靈素被封金羽門客，整個汴京幾乎全是道士的香火了。”

“老子們是民又不是，為什麼要講政治正確呢？”

“媽的你是傻子啊，我指的‘不惹道士’，正是府不惹他們的意思。不信你去陳留縣試試看，但凡你反應的問題隻要沾染‘道士’兩字，府直接是不理，大問題他們就維穩和稀泥，把事化小。思維總是會膨脹的，府的懦弱，助長了道士的氣焰，有訊息說，陳留縣因有道觀和居民征地，價格談不攏而起了衝突，府都已經在偏袒道士了有木有？然而道士相反聚集起來衝擊府，要是換普通平民你去試試看，衝擊府就是造反，把給你突突了。然而道士就不會，聽說最終為了不把事鬨大，陳留縣捂蓋子了，縣衙自己掏錢補償了道士。是的這不符合邏輯，但這的確發生了這事。”

“若是真的話，陳留縣廢了。”

“不是陳留縣廢了，是開封府廢了，大宋廢了。你想啊，換你個憤青是縣爺，你肯定也冇有辦法。為啥呢，因為縣爺如果敢辦了道士，首先收拾縣爺的人就是開封府老藤。老藤他也冇辦法啊，這是禮部國策，皇城目下都在供奉著道士，你指藤元芳那種老狐貍作為？所以結論是，子在朝廷前三排！”

“媽蛋原來最壞的人是高方平啊？！”

“噗，我就噴了，就算豬平可恨，這事怎麼也論不到他背鍋吧？”

“他不背鍋誰背鍋？這小子也不是什麼好東西，我是蘇州人所以我知道，當年的蘇州尼教事件中，其實是高方平暗下指揮的，幕我不清楚，大抵上就是他抬舉了道士，擼了方臘。”

“靠，原來是豬平又調皮了啊！”

道士的問題是越來越嚴重了，民間的許多論壇都在討論著。

說實在的，玩論壇的一群算是最先開智的人，然而卻是絕對的數派。絕大多數的一群，現在仍舊信任道士大有人在，甚至跟隨遵守道士習俗的也大有人在。

在報紙輿論大肆宣傳道士的現在，已經有些先知先覺的商在行。商們本並不通道士，但為了賺錢，在大家讓著道士，信任道士的現在，商們甚至搞出了“道士認證的修真食品”。

傳言這種食品純淨冇有俗氣，可以幫助排除雜質。

為什麼要排除雜質呢？

因為要築基，就必須純淨。

至於為什麼要築基的問題，事實上也冇幾個人弄明白。/>

不過就算在後世的文明時代裡，也曾經流行過各種氣功不是。那真有不星宿老仙號稱在某時段往全國發功的，然後老仙們的信徒們在那個時間連大火的《濟公傳》都不看了，全都五心向天的在家裡打坐，接收信號。

後世的氣功影響最終有限，是因為那個年代已經進了科技時代，單位裡門房的座機電話、可以千裡傳音了，許多人不信任的一大塊鐵已經在天空飛行，那不是筋鬥雲那是飛機。然後還經曆了轟轟烈烈的破四舊。

然而在大宋這個蠻荒時代，這些個星宿老仙的影響力，會呈現十倍乃是百倍放大。

所謂的“修真認證食品”隻是初級階段。用現在流行的話來說就是凡夫俗子吃的。等到經過道觀考覈後，那群被稱為築基了的人，原則上就算認證食品也不能滿足他們的需求了，所以要想結丹，必須吃丹藥。

丹藥有些是道士煉出來的了。當然也有些是小作坊批量生產的“麪糰”，由道士包裝一下上標簽，再拿出來賣給核心信徒們。

那麼在道士這麼牛的現在，許多有辦法的人所作的不是對抗道士，而是加道士行列。

為什麼會這樣呢，因為社會自來就是這樣。人們改變不了環境的時候就改變自己，於是呢，現在比較流行的事就是加“道籍”，由此開始，黑市上真的開始有“度牒”買賣了。

度牒嚴格來說是針對佛家的說法，但現在禮部把道士的指標也歸為度牒，且因為財政的相對寬鬆，禮部尚書許將說了，將會持續擴大道士編製，以適應大宋新形勢下民眾的信仰需求。

所以現在佛家的度牒不值錢了，那雖然也能免役免稅，然而和尚有戒律不能酒不能，出家。道士則冇有，家，自然。

與此同時，這個時候為頭黨還麵臨著道士的，這個時候誰要花錢買個和尚指標就屬於腦表現，會被道士列為異端。雖然道士理異端暫時冇有尼教那麼奔放，不至於火刑燒死，不過目測也快了，因為人都是會膨脹的。

於是呢，現在道家度牒最值錢。禮部擴大了道士的審批後，不通道的人冇事都想弄個道籍來嘚瑟一下。

道籍現在如同位一樣厲害了，免役免稅。聽說街麵上的手隻要有個道籍，就算東西被髮現了，害者都不敢聲張。

普通人東西被抓到就擼進號子去黑打。然而有道籍的手，鑒於現在蛋疼的政治形勢，差人都不管，最多弄進去做做樣子後就給放了。這不是差人不作為，子仍舊出在前排，因為現在的大宋，冇有法辦道士的政治土壤。為此被理的差人是真有的，差人也要養家吃飯。

很顯然，現在國法已經在一定程度上，被“道法”給架空了些。

許將藉助千道大會的結果、藉助國師林靈素目下得到的聖寵，對全國放話了：道士是弱勢群，要對他們關，有問題的教育為主。鑒於道家的思維風俗和一般人不同，需要給予理解。他們犯了罪的，原則上也不能用一般世俗化的目去審視，要據他們的思維和風俗，儘量的寬大理。

所以短短的時間。大宋的“度牒期貨”已經開始了。

曆史上發生度牒期貨這類事，那是因為徽宗皇帝缺錢，人一缺錢就什麼幺蛾子都來。所以當時的度牒為了“本位”一環，那真是正式又合法的期貨市場。

而現在皇帝雖然通道士，但畢竟小高幫皇帝弄了那麼多錢後，趙佶不差這點錢了，於是就要些臉麵。所以雖然禮部在逐步擴大道士的審批名額，卻暫時還冇有形市。易度牒的隻是黑市。

上述的這些訊息，高方平暫時還冇去落實調查，這是剛剛纔下朝，路上遇到一個皇家書“學士”，他報給高方平的。

“大總管，卑職總覺現在氣氛不對路，卻又找不到問題在哪。您回來了，那麼大家工作也就有了主心骨，不會在一團麻了。”這個資政殿學士拍馬屁道。

“我有個屁的主心骨，這都還冇進家門呢，就聽聞了一團麻。”

高方平一邊說的時候，見到一隻大蘿莉。拿著個棒棒糖，揹著一個非常大的書包在閒逛。就是下學了也不會家的榮德帝姬。恩，現在又長大了些，算個大蘿莉了。

於是高方平暫時也不多說了，對那個學士道：“召集資政殿會議，讓皇城司主要員也列席，等著我去。現在我先去見帝姬。”

那個學士同誌應著……