什麼是琉璃金？很多人都想的玄而又玄，什麼佛門寶，上古神。實則不然，眾所周知，很多高僧圓寂後都會留下舍利子，厲害的還會留下全舍利。

舍利子並非是堪比修仙的金丹，元嬰一樣的玄幻，而是在火化後，凝結的猶如琉璃的結晶。

發舍利為黑，舍利為赤，骨舍利為白。

道家練氣，佛門煉，這就是煉達到一定程度，開始琉璃化的一個標誌。

一般人火化或許會留下骨珠什麼的，但發，肯定一燒就沒，隻有一堆灰灰。

但琉璃化卻已經不再侷限於骨骼，連發，纖維都已發生了蛻變。琉璃化質已經不怕火燒，才能留下琉璃結晶。

當徹底蛻變完，就是琉璃金！

全舍利的高僧，可說已經達到半步琉璃金的程度，隻是沒能過最後一步，完生命躍遷，就真正的不朽金。

達祖師之後，最厲害的則是修十三門絕技，號稱‘十三絕神僧’縱橫無敵，天下莫有敵手。

最直觀的就是‘天龍’中掃地僧空然，同樣為‘十三絕神僧’，牛批得一塌糊塗。

但其它修練七十二絕技的人呢？姑蘇慕容家除‘易筋經’和‘洗髓經’外，幾乎學全了其餘林絕技。

慕容博和蕭遠山更是躲在林藏經閣幾十年，一心苦修林武學，結果呢？非但提升不多，還差點把自己練廢了。

從古至今，修練過林武學的又有多？隻俗家弟子有機緣學到七十二絕技的就數不過來，但最終就也不過當世一流，連絕頂都沒出過幾個。

其中關鍵就是‘易筋經’！

七十二絕技雖屬同源，可同樣是多種真氣，真氣一多就雜，一雜就，稍有控製不住就會走火魔。而且多而雜的真氣，很難統一調配，本無法發揮應有威力，自然就提升不了多實力。

唯有修練了‘易筋經’，真氣梳理後才能凝為一。

但梳理凝煉隻是部份作用，林拿給令狐沖的隻是殘本，僅僅隻能把異種真氣梳理後轉化為‘易筋經’力。

這種轉化隻是量的變化，完全現不出‘絕技越多越厲害’的效果。

而真正完整的‘易筋經’，卻多了一個‘包容’的特，海納百川，有容乃大。

能把原本武學真氣的威能作用，完的融合進‘易筋經’力中！

簡單來說，要是融合的力療傷強大，易筋經力療傷效果就會大幅增強。要是融合力剛猛霸道，易筋經力就會擁有剛猛霸道的威力。

此外，每多融合一種力，易筋經力品質就會提升一分，每融合九種力，就會有一次小蛻變。

每完一次蛻變，就能重新用力進行一次進階煉。

融合力越多，易筋經威力越大，蛻變次數越多，品質越強，最終就琉璃金。

不過，這種融合不是什麼真氣都行，胡融合，上限極低，唯有林七十二絕技，同宗同源才能盡數融合完。

易筋經，做為其中核心，這已經不能算鎮派功法了，完全是基功法，七十二絕技最本的主乾。

不對，易筋經隻能算半部基，方塵深吸了口氣，點開‘洗髓經’。

很快一同樣的能量進骨髓，帶出一縷元氣，進經脈流轉，遊走經脈與‘易筋經’有七相似，隻有三不同。

看完‘洗髓經’，有些出乎意料，並非想像中堪比‘易筋經’的牛神功，反而是種輔助功法，或者說是‘易筋經’的一個補充。

道家練氣，佛門煉。

道家練氣講究純凈，高深時甚至不食人間五穀，專以霞，草木華為食。功法納氣速度極快，十分注意洗煉，保持無垢，以達到更加近自然。

佛門注重煉，納氣速度平平，兼之煉消耗，力往往較為稀薄。而且強大，氣渾厚，對於悟大道同樣有一定影響。

畢竟佛門講慧，對悟十分看重。

佛門弟子一般都極重佛經，努力鉆研經文，增漲佛，提高神境界，就是一種提高悟的方法。

但對武僧來說，卻很難兩頭兼顧，能真正做到禪武合一，兩者都達到高深境界的，千年以來能有多？

‘洗髓經’就是融道家練氣髓，為此而創出的一門輔助功法。能洗髓伐脈，洗煉，提高純凈度，增強悟道能力。

此外就是能極大提高納氣速度，彌補佛門練氣的不足。

洗髓還原篇就說得很清楚：

易筋功已畢，便金剛。外不能侵，飲食不為積……雖金剛相，猶是軀。須照洗髓經，食多進氣……

所以說，‘洗髓經’雖是輔助功法，但同樣是半部基武學。

而且沒有洗髓經的洗煉和納氣速度，單憑易筋經，本沒足夠力支撐諸多武學融合。

是以，洗髓經失傳後，最高就隻有十三絕神僧。

就像‘龍象般若功’，正常修練第一層兩年，第二層四年，第三層八年……練到死都沒法大。就是天資高絕的金法王，天生骨骼大，骨髓充足，氣生極快，也不過練到第十層。

這就是沒有足夠力支撐的蛋疼。

功法存在，必是有前人創出，上古時期天地靈氣濃鬱，這點問題本不算問題。可當天地末法，靈氣流失，佛門功法的缺陷就暴出來了。

這也是達祖師創出‘洗髓經’的意義所在。

看完兩門神功，方塵終於知道破係統為什麼把神功放第二排了。

前麵九門基礎功法，都是打基礎，開發寶藏，若直接練易筋經，就沒後麵抱丹，見神了，無法把開發到極致。

但九門功法練完，他就有了九種勁力，再不練易筋經融合就會產生不穩跡象。而且到了見神境，也沒必要再繼續打熬，盡早修練易筋經纔是本。

異世大林