這把茶壺是非常漂亮的釉裡紅。難得保存的很完整，但遊方現沒有蓋。第二天中午再下水的時候仍去原地搜尋。真是神識微功夫了的。在找到茶壺的地方十丈之外，居然把蓋也找回來了，而且也是完整的！

明顯可以看出衆人淬鍊神識的進步，神識之微不可能一日千里，但這種運用神識的方式掌握的越來越純。第一天下水時大家還沒有撈著太多的東西，完整的不多，大多是破破爛爛的還帶有各種磨損以及被侵蝕的痕跡，若不是遊方這種大行家講解，甲板上看上去還真和垃圾堆差不多。

但是第二天再撈上來的東西明顯完整而緻，基本上都是順著船尾的方向，在大約幾十釐米厚的淤沙中“挖”出來的。最有意思的是牛金泉，這小子最實在，就算下水當遊戲，玩的也最認真，就數他撈出來的東西最多，但是也最破，幾乎沒有一件完整的。

遊方心裡很清楚，臥牛派的“定山法。”運用神識的特點是渾厚而非微，像這種微的細緻活確實不是他所擅長。倒是牛金泉最後自己有點不好意思的說道：“蘭德先生，我撈上來的全是這些碎瓷片。真有些丟人啊”。遊方笑道：“我們又不是來淘寶的，只是一種淬鍊神識之法，你能在水下將神識運用的如此混厚已經相當不易！再說了，咱們也不是文販子，這些碎瓷片如果在真正的文工作者那裡，也是很有價值的。”

牛金泉嘿嘿笑了：“是嗎？那我就專門撈碎瓷片好了！”

遊方：“你要是撈碎瓷片的話，同一地真撈上來的，最好都編上號。寫好標籤在上面。將來送到博館，清理人員工作也能省點事。”來來來，你看看這些瓷片的斷面，也是很有特點的，很值得研究。”

別人下海都是儘量尋找完整的。牛金泉另闢蹊徑，只要現瓷片就一兜子撈上來。就屬他從海底找出來的東西最多，玩的也開心。到了第三天，牛月坡見兒子太“與衆不同。了，大概是一張老臉有點掛不住，竟然也換上潛水服要下海，湊湊年輕人的熱鬧。

幾位前輩自恃份，本沒有像年輕人一樣嬉鬧，但牛月坡都下水了。大家也不必端著架子了，蘭德先生不也下去了嗎？柳希言、包顯、龍喻潔都換上潛水服下海。李永雋的傷勢好的差不多了也想到海底看看。這麼多前輩在，遊方也就讓下海了，自己也換上潛水服下去，這麼多天一直沒有潛水的向影華跟著遊方一起下海。

這些人潛海中，就看出薑還是老的辣。

別人不提，單說牛月坡，他的法與兒子完全是一脈傳承，神識運用以渾厚爲主，功力卻要深的多，在海底一片碎瓷都沒撈，竟帶回來三件完整如新的花瓶。看來臥牛派法自有獨特之，功力深可補渾厚之拙，有大巧不工之妙。

向影華什麼都沒撈，就是陪著遊方潛水，同時關注李永雋的靜，李永雋倒是撈上來一個八角白瓷胭脂盒。而遊方這次潛水撈上來一團裹在海藻與貝殼中的東西，回到船艙中搗鼓了半天，不知用何種手段清理修復，再捧出來竟然是一隻燦然如新的金碗。

小碗不大卻是純金打造，形狀類似一朵瓣瓣層疊綻放的金蓮花，緻之極，見者無不歎爲觀止。

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