熊文燦篤定此行能招安功，因此把服和印都帶來了。

自然一切從簡，否則還得派太監、行人或錦衛宣旨。

可惜服也有些從簡，趙瀚忍不住吐槽道：“這是肯定我不去上朝嗎？竟只有一套公服。”

公服就是員的工作服，一般只在坐班時穿。其整形制，可參考影視劇里宋代員服飾，帽子有又長又細的翅膀那種。

祭祀、朝會、經筵等正式場合，則有專門的朝服。

至于“滿朝禽”和短翅烏紗帽，那屬于員常服，可以自己找人制。到了明末，常服穿戴得一，六品武將就敢穿一品常服，五品以下武常服本沒人穿。

熊文燦笑著說：“若是趙總鎮京覲見，到時自會發一套朝服。”

“怕是皇帝不敢讓我去。”趙瀚順手把印扔給書，這玩意兒在關鍵時候有用。

這話熊文燦不敢接，連忙轉開話題說：“而今流賊遍地，若是哪天打進江西，還趙總鎮以國事為重。”

趙瀚義不容辭道：“這是自然，只要流賊敢來江西，來多我殺多！”

“如此就仰仗趙總鎮了。”熊文燦抱拳致謝。

楊嗣昌定下“四正六隅，十面張網”之策，江西也屬于其中一面。協助剿賊都是扯淡，只要別讓流寇躥江西，熊文燦這個江西巡就算合格。

搞定大事，熊文燦心舒暢，覺自己來對了地方。

以趙瀚的沉穩忍，定然能夠信守承諾，不會胡攻城引起朝堂注意。而有趙瀚坐鎮江西，還能防備流寇侵，熊文燦什麼都不用怕。

唯一可怕的，是崇禎覺得熊文燦特別有能力，將他調去北邊當總督剿滅流賊……

趙瀚與熊文燦，頗有相見恨晚之意，甚至親自將其送至碼頭。

兵船駛過吉水縣之后，朱國勛才終于放松，問道：“帥，這趙賊真不會復叛？”

“莫要再喊趙賊，”熊文燦提醒說，“既然已經招安，便是同朝為臣。換別的反賊，肯定不可相信，但趙言是不會復叛的。”

朱國勛疑道：“為何如此？”

熊文燦反問：“鄭芝龍復叛了嗎？”

朱國勛跟鄭芝龍一起打海盜好幾年，自然清楚得很：“鄭芝龍又不是傻子，他招安之后，既有，不再被朝廷征討。還能與兵一起，征討其他海盜，打下地盤都是他的。鄭芝龍本沒理由復叛。”

“趙言也一樣。”熊文燦笑道。

朱國勛仔細思索，隨即恍然大悟，果然一模一樣！

趙瀚跟鄭芝龍的區別，只是一個在海上，另一個在陸地。只要把大海也算作疆域，鄭芝龍不就是趙瀚嗎？

朱國勛覺自己又學到了，連忙作揖：“先生教誨，令卑職茅塞頓開，今生用無窮矣。”

卻說趙瀚回到總兵府，立即召集幾位核心員議事。

“明年的發展計劃，”趙瀚直奔主題道，“其一，把被田兵占領的南贛縣城打回來，控厄南方水陸要道；其二，南贛諸縣的農會工作，不能急躁，須慢慢推進；其三，把北邊的農會，擴大到整個南昌府；其四，新的農會組織，當往州府發展；其五，山中道路繼續開鑿；其六，鼓勵工商發展，不能只靠田賦撐著；其七，這份文教發展綱要，你們拿去看看。”

教育改革大綱，在會議室里傳了一圈，包括龐春來在，全員都被整迷糊了。

左孝良問道：“讓秀才、舉人，重新去讀小學，這恐怕會引起士人反。”

趙瀚笑著說：“并非真讓他們去讀小學，他們可以在家中自學，考試過關便算小學畢業。而且，我不承認他們的功名，又不是不讓他們做。在座的諸位，也不可能重新去讀小學。但是必須說明，正經讀完小學、中學的讀書人，今后做的提拔速度更快！”

“總鎮是要廢除科舉？”李邦華問道。

“怎麼可能廢除？”趙瀚解釋說，“現階段的法子，只適合小范圍。今后地盤大了，肯定要恢復科舉。我的想法是這樣的，一個讀書人，先小學畢業，再中學畢業，就可參加一府之科舉，相當于如今的道試。道試錄取，便為秀才。若是學校，或者縣鎮級衙門，職務出現空缺時，可由知縣組織公考，有秀才功名便可參加。缺多吏、老師，便錄取多秀才，而非錄取一堆秀才等著做。”

其實就是縣級公務員考試，以及學校招考老師。

龐春來、李邦華對視一眼，都在思考其中的利弊得失。

秀才功名就能參加公考，恐怕并不一定歡迎。因為所謂公務員，其實就是古代的吏員，大部分士子是看不起吏員的！

龐春來說出這個顧慮。

趙瀚笑道：“無論文吏、皂吏，只要政績卓著，便能一直升遷。士子看不起吏員，一來文吏無法晉升，二來皂吏實屬賤役。只要可以繼續升遷，怕有無數秀才爭當吏員。如今不正是如此嗎？便是大明舉人，在我治下，都愿從吏員做起。”

蕭煥問道：“舉人、進士也這樣？”

“是的，”趙瀚點頭說，“無論秀才、舉人，還是進士，我都不會給予任何優免，考上進士我也不會直接放。舉人有資格參加省級公考，按照公考名次和實際缺，可以直接做府衙小，最高可擔任縣級佐二。”

“不異地為嗎？”李邦華突然話。

趙瀚說道：“必須異地為，但是省異地，只要府就可以，省做小太不近人。當然，升至主之后，必須省調職。”

“進士呢？”李珂問道。

趙瀚說道：“ 進士有資格在全國范圍，參加任何一個級別的公考。但是，依舊不能直接做七品及以上員，必須先做佐以鍛煉能力。若在中樞升遷至七品，須外放為知縣進行歷練，別想著考上進士就能一直做京。”

眾人面面相覷，都為今后的士子到憂傷，那得卷到什麼程度啊？

可大明取士就不卷嗎？

特別是到了明朝中后期，雖然進士都能做，但好多只是無權無勢的閑職。

這種京混得特別慘，京城價本來就貴，還得自己租房子住，又沒能力吃拿卡要。全靠那點死工資過日子，養活自己都困難，也不知哪年能獲得重用。

而趙瀚的改革就是，秀才、舉人、進士，相當于一種學歷，有資格參加各種等級的公考。

府缺多職位，公考就招幾個人，沒被選上的自己該干嘛干嘛。

你可以先找其他工作，等著下一次公考，不耽誤朝廷，也不耽誤自己。

趙瀚又說道：“統一天下之后，若是等著做的讀書人太多，還應當設置年齡限度。七品做到六十歲必須致仕，五品做到六十五歲必須致仕，三品做到七十歲必須致仕。超過三十五歲，不可再考舉人！”

這一切，都是為了避免冗冗員。

只要你坐上了龍椅，讀書人的適應很強，別搞得太過分就可以。

比如朱元璋，一度廢除科舉十年之久，天下士子除了罵幾句還能干啥？后來恢復科舉制，也不是士子罵來的，而是朱元璋自己糾正的。

起因是朱元璋發現科舉有弊病，選拔出的員沒有經驗，干啥啥不行。于是廢除科舉，搞舉薦制，舉薦出的員一上任就能做事，等于把培養員的責任給社會。

誰知舉薦制還不如科舉，首先舉薦上來的員良莠不齊，其次摻雜了一大堆帶關系。

朱元璋試圖改革舉薦制，改來改去也沒用，最后還是恢復科舉制了事兒。

只要不廢除科舉，趙瀚可以由著自己的想法來。

李邦華問道：“今后開科，考秀才、舉人、進士，那些《數學》、《幾何》也要加？”

崇禎已經正式下令，在鄉試、會試兩級科舉，加兵法韜略等容。

崇禎這個末代皇帝都可以，趙瀚今后做開國皇帝為何不行？

只不過，評卷制度必須更改。

此時的大明科舉，純以八取士，考也只看重八文，即以四書五經為容。其他的公文寫作、斷案、兵法等等，全都屬于酌加分項。雖然也要考，但考了等于沒考。只要你的八文過，其他幾場考試白卷都可以。

趙瀚笑著說：“我是這樣設想的。第一場考八，滿分一百。第二場考公文、律法，滿分一百。第三場考數學、幾何，滿分一百。第四場考大同理論，滿分五十。一共三百五十分，以得分來排名次。”

問清楚之后，竟然無人反對。

李邦華這種進士出的都不反對，因為歷代科舉容，本來就一直在不斷調整。

別把古代看得過于僵化死板，明代的國子監，甚至一直使用學分制。每月有月考，每年有年考，修滿多學分，就可以升班。全部學分修滿，就可以從國子監畢業。

至于趙瀚說，不必照搬朱熹言論，那就更沒有問題。

因為從明心學崛起之后，八文就各種背離朱熹了。有些考生，甚至會研究主考喜好，先調查主考是哪一派的，再以此來選擇用心學還是理學寫文章。理學也非朱熹那套，而是明中期興起的新理學。

趙瀚說這麼多，只是提前講明白，因為明年就要正式調整教育制度。

至于改革科舉，等崇禎死了之后再來實行。

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