過午時分，天邊果然飄來一片烏雲，初見時還只有掌大小，轉眼間就覆蓋了大半個天空，得很低。周易擡頭看去，能夠見到烏雲如奔馬般移，像是塊過路的雨雲，在春天裡算是很見的。

並沒有被完全遮擋，從雨雲的隙間落下來，形了一條條的柱，映在湖面上十分好看。

‘果然是太雨’麼？周易的念頭剛起，如柱暴雨便當頭傾瀉下來，打得船艙啪啪作響，如炒豆。

春雨連綿，倒是很有如此兇猛的；尤其是湖上觀雨，更是壯觀，只見湖面上冒起無數水花，還沒翻展開，就被落雨擊破，化了片片水霧，偏偏這時東南風起，攪弄得整個湖面煙雨濛濛，一時讓人分不清何者爲天、何者爲湖，目所及，都是水浪濤，其中又有無數道日落，映起一道道彩虹懸湖，恍惚間如同離開人界，到了天上仙闋。

“是時候了。眼前的景又何嘗不似人生？有風浪、有急雨連珠，如煙濛霧鎖，可是其中又不缺乏絢麗的彩虹，穿風雨、照亮前程、帶來希......一生煙雨任生平，最在朝升落暮時......這片過路的雨雲就好像人生的挫折阻礙，又好像修者途中所遇的層層迷障，可終究還是會有云破日出的時刻，無限風不遠了。”

周易鋪開一張寬高足有一米五、長半米左右的豎幅徽宣、飽蘸狼毫，筆落龍蛇，不多時，這張畫紙的上半部分和下半部分，已經是灰濛濛一片，只是中間位置約有半尺寬的一段，卻被他留白出來，不知道要有何用。

用的還是宋徽宗那位才子皇帝創造的‘墨筆返照’技法。這是國畫中唯一能夠只憑借水墨的應用。就能現出影效果的手段了。在畫卷的上下部分，灰濛濛的煙雨和巧妙留白表現出的日、彩虹有機地匯在一，充滿了藝家的想象力，可是畢竟只有灰白兩，無法像油彩搭配細微妙、繪真實的西洋油畫那樣做到‘所見即所畫’、絢麗超過照片的程度。

這是東西方畫家的共同認知，似乎是一個無法推翻的定理、事實。

周易卻似乎很滿意，暫時擱筆狼牙架，坐在畫桌邊的小茶案旁，爲自己泡了一壺功夫茶。自古茶酒就與書畫不分家，一者讓人心定神閒、一者讓人狷狂揮灑、才思敏捷；周易不是李白。倒是願意做個嗜茶如命的陸羽，這東西既高雅又不失親民，哪怕是到了他這種境界，做畫時品上一壺，也是大有助益的。

一壺茶喝過半壺，就見艙外天忽然一亮，周易從座位上一躍而起，定定地向船艙外去；此刻這塊過路雨雲將離未離，雨已經小了很多。湖上煙雨漸淡，太顯出來部分，被雨雲半遮半掩，似在掙。在照下，遠雲彩仍是灰黑厚重，近卻是金紅一片，遠近相接之。卻又是怪陸離，濃淡彩總相宜。

這幅景像，像極了日出。也像極了日落，朝升暮落，竟是在同一時刻完了。

周易拿起飽蘸了墨的狼毫筆，懸腕三寸，在畫卷的上面位置輕輕一點，落筆之，卻是灰濛濛一片天空中的留白之，只是不像中間位置的大量留白，不是他一筆點過去，很難讓人留意。

第一筆落下，周易的落筆便越來越快，好像金點頭，沒過多久，一太便出現在這個留白的位置，而且還是一芒四的太。

原本在水墨畫中，就算運用‘墨筆反照’技法，也只能稍微表現出線明暗，先天不足，那是萬萬比不上西畫的。可在周易這種大家手中，卻是可以化不可能爲可能，突破國畫的先天限制。

這同樣用‘墨筆反照’技法構出的太，雖然是墨，卻是由無數個點筆構，每一筆著墨的深淺都不一樣，墨的純運用，恰到好的留白，讓這青黑的太看上去竟是‘金閃閃’，活靈活現。

而且這太一出現，就如點睛之筆，一條條‘線’立即出現在整幅畫卷上，是憑藉孤單的黑白二，呈現出了雨中日出，煙雲遮漫、虹氣千條的覺。只不過因爲畫面中心的大段留白，看上去不夠渾然一。

周易再次提起筆，這次似乎很簡單，就是飽蘸了墨，在畫卷中部的留白劃出一道略顯複雜的墨線，在劃到中心，手腕微微抖，同時向上提了幾下，一個活靈活現的湖中小島就出現了。

水天煙雲一的整幅畫就這樣被分割了開來，水平線出現了，因爲被安排在畫卷的中部，煙雨迷濛的天空頓時更形高遠，而且這簡單的一筆過後，頓時凸顯出了極強的立，這已經不像是一幅畫，更像是一個有聲有的世界。

這纔是繪畫的至高境界，‘用至於無，無乃至萬’，一筆所至，七尺畫卷也能顯廣地千里；憑藉水墨技的靈活運用，充分調起觀畫者的想象力，讓每個看過周易這幅畫的人，心中都有一個‘一湖煙雨任生平，總在朝升暮落中’。

太每天都會落下，卻又每天都會升起，而在周易的這幅畫中，卻是分辨不出朝升還是落暮，只餘下麗。

其實仔細想想，日出和日落的景又是何其相似，何必要關注太的位置高低，來做出人爲的判斷呢？就如人生一樣，本來彩就好，卻偏偏有人非要和自己過不去，一定要分辨出開始與結束、生命與死亡，在彩的人生面前，這豈非是庸人自擾？

不自覺地緩緩放下狼毫筆，周易忽然一愣，頓時悟澈了其中的道理，不由大笑三聲，爲覺者樂；又不免大哭三聲，爲懵者悲，然後就心無比平靜地，進了一個前所未有的境界中，只覺心中無比的寧靜、舒服，目過層層煙雲，向溫暖而不在灼熱的，在無數道懸湖彩虹中穿行,悟著繪畫之道給自己帶來的智慧與喜悅。

在這種徹悟的境界中，時間過得飛快，不覺就到了午後，黃昏......大自然畢竟不是放在案上的畫卷，漸漸紅日西垂，空中又開始飄過厚厚的雲，似乎用不了多久，就有一場真正的大雨要下。

周易的眼中卻還是那幅畫卷描繪出的景，達老祖坐在一個孤寂的石中，面對方圓石壁，都能看出一菩提、一世界，更何況是眼前就有一幅生的畫卷？看著看著，心中忽然一，神識海頓時翻騰滾，那些還未曾被完全淨化、降服的願力，在周易專心畫卷的同時，竟也一腦地涌其中。

這些願力來源於萬之靈的人類，哪怕是因爲崇拜、認同周易而生，也不免有著種種的私心雜念，程度略輕的，早早就被張三、赤子留存在畫作和神木劍中的力量淨化過了，就是不久前鎮在神識海深的那些球迷願力，也被‘大願劍’洗滌過一遍，雖然沒有完全淨化，卻也只差最後那臨門一腳了。

人皆有智慧，只是不經挫折，不行修煉，往往就會被一點小聰明矇蔽，絕大部分人經歷一生時間，也未必能夠證悟大道，淨化心靈；而琴棋書畫這類所謂的‘雅玩’，其實都是大智慧者所創，引導人們通往大快樂、大歡喜的道路，只不過到了近代，就算是其中高手，也往往被利益矇蔽，何談普通人呢？

這些未曾得到徹底淨化的願力都是幸運的，因爲‘它們’遇到了周易，‘看’到了周易的畫......(未完待續。。。)