桓晏腳步趔趄后退。

在與容寂正式打過照面之前，桓晏從未懷疑過整個上京城里有才學品貌更勝過他的人。

旁人的過多贊譽，他也都不放在心上。

容寂職低微，猶如明珠蒙塵，其芒被遮蓋，如今他居百之首，一紫袍立于朝堂，相貌氣度皆是耀眼奪目。

桓晏聽到容寂‘心系容某’四字，竟首先想到的不是質疑，而是害怕他所言為真。

“往后的事只與容某有關，就不勞桓世子再對頗多關心了。”容寂言盡于此。

桓晏會找上他，都在容寂的意料之中。

他不會給桓晏任何靠近的機會，原來卿相府的門檻桓晏踏過多回，以后那就是一道天塹，他不會允許桓晏再越。

“尚書臺還有政務要理，容某先行一步。”說罷，容寂便大步而去。

徒留桓晏在原地萬般心結解不開，只得黯然神傷。

大舉滅佛的后續問題很快就由各州府接連報上來。

皇帝的旨意，令數萬僧尼還俗，重新按均田制分配土地，最大的問題就是現有的田地不夠分。

土地不夠分的原因也由人傳回朝堂，地方貴族和豪強無視皇帝政令強占百姓土地被擺在了臺面上。

魏明帝龍大怒，當朝詰難士族員，令其想出應對之策。

大士族，尤其是五大世家的旁系族支，強占百姓土地，強令百姓賣為奴，這些事沒傳到皇帝耳中，所有人都睜一只眼閉一只眼。

如今事敗，是士族理虧，朝臣跪了一地，都戰戰兢兢聽憑皇帝下令置。

肅王魏承恪站出來，向魏明帝上奏要嚴懲強占土地的貴族和豪強，令其將強占的土地全數出，再重新分還給百姓。

與肅王對立的世家皆知肅王何意，土地還給百姓，士族必定遭打擊，肅王還能因此收獲賢名，這為皇帝改立太子又提供了一條理由。

皇帝接二連三的雷霆手段，打得士族和世家措手不及，這次向皇帝妥協之后，他們也必定要想辦法提前應對皇帝和肅王一黨的下一次出招。

在皇帝派遣朝中員與地方員協調拿回土地期間，容寂還向魏明帝提出了另外一項改革，那就是改“府兵制”為“募兵制”。

本朝沿用前朝的府兵制，這是一種農兵合一的兵制，府兵平時為耕種的百姓，農隙還要訓練作戰，流戍邊，佛教的惡發展導致出家人數劇增實則也會影響大魏邊防的軍事實力。

改府兵制為募兵制，將平民和軍隊分開，這樣以后百姓便能安心生產，不用忙完耕種又要參與練兵。

募兵制規定，無田無業無安家的流民，男丁可應征伍，由朝廷派發軍餉、和食等，普通百姓也可自愿參軍伍。

實行募兵制，讓軍隊接更加嚴格專業的訓練，可以大大提高大魏軍隊的戰斗力。

大舉滅佛和改府兵制為募兵制，這兩項政策使佛教惡發展問題和流民問題都得到了一定的解決。