聽了伏見先生的話，結真劍佑的臉上閃過一詫異，但很快又平靜下來，追問道：「上田小姐的事，請詳細說說吧。」

「好……好，當然。」

後者點點頭，並且開始將上田綾月和盤托出——

「三天以前，因為圓通寺的失蹤事件，上田被派往了恐山進行搜查。後續，所屬的搜查小隊，包括在的五人，全部於恐山之中失蹤。」

「直到第二天早上，我們的人才在山腳下找到了上田，嗯……只有一個人，昏迷不醒。的上沒有嚴重的外傷，僅有一些可能是在山林中跌倒而導致的傷而已。」

「上田很快被送去了醫院，我們的人與醫院的醫生都對進行了詳細的檢查。醫生確認上田沒有傷，我們的人也沒有在上發現被怪談糾纏或襲擊的煞氣痕跡。」

「可就算檢查結果看起來一切正常，但上田依舊昏迷不醒。直到……直到昨晚，上田終於醒了。」

講到這裡，伏見抿了抿有些乾裂的，回憶接下來要講述的事，或許讓他起了某些緒上的波：

「上田醒來以後，我是最先見到的。的狀態很差，神智不清，說話也是顛三倒四。」

「但經過通，我還是從上田那裡得到了一些可能有用的線索信息。當被問及在恐山裡是否遭遇到什麼的時候，上田的回答是在恐山的山林里看到了猩紅的人形影。還有就是，對話的過程中，面驚懼，反覆提到一個詞——上人神。」

「上人神？」

結真劍佑用緩慢的語調複述了一遍這個詞。

這聽起來像是某種怪談妖鬼的名稱，可就算對於除靈經驗與怪談知識都非常富的結而言，這個名詞依舊顯得有些陌生。

「是的，上人神。」伏見先生的頭蠕，「關於上人神，我昨天也做了一些調查，然後在青森曾經的地方志里找到了一點有關的線索。」

他這樣說著，隨後直接從隨的公文包里取出一份地方志的複印文本，給結真劍佑。

通過翻閱這份複印件，結獲得了關於上人神的一些信息。

從文件記載來看，青森的某些區域過去存在著一種「上人神」信仰。在資料之中，上人神被描述為一種周猩紅的人形存在。

而所謂的「上人」，字面上可以被理解為「上山以後的人」。

這種概念就好比是，山上的野豬在下山後，退化了厚皮和尖牙，就變了任人宰割的家畜。

而「上山以後的人」與「野豬變為家豬」的過程相反，是指人類回歸到了自然之中，不僅擁有野生的生存能力，同時還備人類的高智商。簡單來說，就是獲得了某種更為超狀態的人類。

在青森縣的部分地區村落，曾將這種「上人」視作神靈，尊稱其為上人神，作為信仰崇拜。

「上人……上山以後人，獲得了比曾經作為人類更加超且自然的狀態，已經不能再被視作人類，而蛻變為了類似於怪談妖鬼的存在？」

結大致總結了一下「上人神」的概念。

他概括的準確，青森地區上人神的概念確實不能簡單視作野化之後的野人，而是更加趨近於人類變化而的一種妖鬼怪談。且地方志里也有提到——

得道高僧與靈力深厚的巫們，更有可能蛻變為上人神。

「由人類變化而的怪談啊……」

在結真劍佑的見聞經驗里，這種事並非完全沒可能。

就比如說曾經的「青柳」，還有和神谷有，後來不知被神谷帶去哪裡安置的「瀧夜叉姬」，都是人類怪談化之後的產。

「今天早上，更準確的說，其實是不到兩個小時之前，上田從醫院之中消失了。」伏見先生進一步提出自己的猜測，「我覺得，可能回到了恐山裡，現在肯定還在恐山的某。我不敢再讓我的人直接搜索偌大的恐山了，所以只能等您先到來。」

結真劍佑接過話來：「我明白了，你的意思是——上田小姐正在朝著上人神蛻變。還有搜山時消失的四個除靈師，以及此前消失的圓慈和尚一眾，他們並非是遭到了某種怪談妖鬼襲擊而失蹤，而是自己走進了恐山的深林里，變了上人神。」

圓通寺的僧以及後續失蹤的除靈師們，都是自擁有靈力的人類，倒確實與地方志中記載為上人神的先決條件相吻合。

且，如果他們真是自己走進深山裡的，那現在圓通寺里找不到怪談活留下的痕跡也就能說得通了。

「是的，我確實是這樣想的。」伏見先生點頭，繼續補充道：

「恐山這個地方自古以來靈力充沛，被除靈業視作靈場。還有今年盂蘭盆節的恐山大祭……圓通寺里其他的僧提到過，以前一年一度通靈亡魂的恐山大祭，無非都是圓通寺按照傳統，走走過場。但今年圓慈和尚他們好像在慶典之中應到了什麼……這或許與這兩年恐山之中的靈氣變得愈發強盛有關。」

事實上，這兩年不止是恐山的靈氣在變強，各地都有這樣的趨勢，所以才會導致怪談事件頻發。

而恐山作為靈場，這種變化顯得尤為明顯。

伏見：「我想結先生您應該知道的，圓通寺有一項自古傳承下來的通靈技藝，能使游靈附於自。古早以前，在恐山還被當做現世與三途川冥界連接的時候，據說圓通寺的高僧能夠在恐山隨意召喚任何還未迴的死者亡魂……現在這項技藝雖然依舊還存在，不過圓通寺的和尚只能親去往有特定遊魂徘徊的地點才能施展，沒有傳說之中的那麼神乎其技。」

「據我們分部的資料記錄，圓慈和尚還有他手下失蹤的弟子們，都有實施過通靈的記錄備案。有些時候是因為私人請願，有時是為了配合對策室進行某些調查。我想頻繁讓靈附於自，可能是導致了圓慈和尚他們最先變上人神的關鍵原因。」

「嗯……」

結掐滅手裡的煙捲，沉片刻。

伏見明夫的推測乍一聽還有道理的，但還有些細節問題值得再推敲。

如果說圓慈和尚他們是因為曾經頻繁通靈的關係才變上人神的，那麼後續失蹤的除靈師，還有上田綾月又是因為什麼呢？

還有，據結所知，人類變怪談並非是什麼簡單就能達的事，像「青柳」和瀧夜叉姬能夠怪談化，都是因為完了條件非常苛刻「丑時參拜」。

正常來說，這是很難被複刻的。

而青森這邊關於人變「上人」的記載，則是顯得太過籠統。也沒有明確記錄下人類變上人神后的狀態，這種變化到底是利是弊都無從考據。

但不管怎麼說，好歹是有了些線索了。

而且，據伏見所說，從醫院的上田小姐大概剛回到恐山不久，當務之急是先找到。

(本章完)