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  第4003章 胡思想

  極樂島一片繁忙，迪妮莎看著怪工作。簡單的力活對怪來說，沒什麼難度。  更多小說容請訪問ʂƮօ.ƈօʍ

  「這些怪除了長得醜，沒問題。」杜蘭冷不丁出現在妻子邊說道。

  「你不是在島國研究氣嗎？怎麼過來了？」

  「我是想用氣直接生產糧食，這樣就不用怪耕地了。怪耕地讓我想起了《三》最後機人耕地的畫面，非常田園生活。」

  迪妮莎也看過《三》，也知道那是宇宙最後的歲月。當時程心和關一帆被黑域困了一億年，出來之後艾AA和雲天明都已經去世，但他們給程心留下了一個小宇宙。

  這個647號小宇宙是由三人建造的，是一個一千米長寬高的小空間，裡面裝了五十噸的質量，其中就包含了很多泥土，形了一個小小的生態圈。;

  小宇宙離大宇宙而存在，小宇宙的門可以在宇宙任何位置出現，總之是超級厲害。但在這麼厲害的小宇宙里，耕地的時候是用人形機人拿著鋤頭和小推車干農活，是賽博田園生活，相當於皇帝的金鋤頭了。

  而不是通過質轉化直接列印出糧食，而是種田種出來的，而且還是人形機人種出來的。

  「就算合不出糧食，也可以把人改造合作用的基因，不也不錯嗎？所以我覺得要麼用氣合糧食，要麼就是變合作用，以後再也不吃飯了。你說哪一種選擇更好？」杜蘭問道。

  迪妮莎覺得都是可以的，都是可以解決人類的吃飯問題，說道：「我認為都可以，當然以人類的角度出發，直接改造合作用，很多人肯定不能接，所以可以先製造合食。等大家接合食之後，再把人改造只喝水就能生存，等大家接之後，再改造合作用，可以不再需要吃飯喝水。可以一步步來，給人類一個接時間。」;

  杜蘭說道：「老婆你太善了。」

  迪妮莎說道：「你說的也有道理，怪耕地確實很違和，和機人耕地一樣違和。我認為人類發展的方向不是將勞給怪和機人，而是將科技集起來，讓自己的勞效率更高。畢竟勞者不管是怪、機，還是奴隸，最後都是會反抗的。」

  「畢竟誰也不想做弼馬溫，都想做齊天大聖。」杜蘭說道：「大家都想把勞丟給別人，自己做個勞心者。」

  「所以用別人勞不如自己勞，最好就是把人類改造出各種勞的和外掛零件，這樣自己就可以做很多的事，而不會出現賽博世界的問題。」迪妮莎說道。

  賽博世界經常出現機人革命，為什麼？就是因為機人做最危險的工作，卻沒有保障，機人被設計出來就是做弼馬溫的，但機人一旦有了智慧，就會拒絕做弼馬溫，於是就和孫悟空一樣造反了。;

  賽博世界裡的機人造反也是西方樂此不疲的題材，其實就是歷史上會出現的『梳工起義』。

  文藝復興末期，社會分為人、瘦人、梳工。人就是各個公會，比如皮革公會。瘦人就是為公會打工的人，梳工就是底層的生產者。因為當時皮革勢力很大，養了很多羊，梳工的數量最多，所以以梳工為代表。

  梳工起義，最後失敗了。因為梳工起義很容易分化，就是要求提升利益。公會只要收買一部分就可以瓦解起義。

  但梳工起義可以說是西方世界無法消除的記憶，因為這樣的起義時不時會發生，五一勞節就是因為工人的反抗而來。

  總之西方人對勞者的反抗是刻在記憶里的，在藝作品裡，把反抗的勞者變了機人。機人一旦覺醒智慧，也會提出訴求，也不想做弼馬溫。結果就是引發了戰爭，人類和機人開戰。;

  如果機人敗了，那就發展難民的故事。機人難民到躲避人類的追殺，然後在好心的救世主的幫助下反擊邪惡勢力。

  如果機人贏了，《黑客帝國》就是人類輸給了機人，然後人類等來了救世主，最後救世主給人類和機人開啟了新篇章。

  可以看到不管輸贏，都要有救世主。這個救世主可能來自本族，也可能來自異族。

  可能是《變形金剛》里的擎天柱，也可能是《黑客帝國》里的尼奧，或者是《阿凡達》里的主角……

  總之誰淪為『比倫之囚』，誰就等待救世主。『比倫之囚』就是當年一神教被比倫打敗，貴族、工匠全部被抓到比倫。也正是這個時期，一神教誕生了救世主思想，開始等待救世主搭救自己。

  自己要做的是遵守教義，遵守神和自己的契約，只要遵守了，救世主就會出來。簡單來說就是保持自我，剩下的給時間。;

  藝作品裡宣傳的也是如此，基本就是一個救世主搭救自己。

  這就會出現一個問題：救世主也是人，作為個人的救世主怎麼可能解決大危機，真的拯救世界呢？

  要解決這個問題，敵人也必須是人，最後不管敵人占據多優勢，都要和救世主進行一對一的對決，最後敗在救世主的手上。

  反派一死，敵人的勢力坍塌，於是救世主拯救了世界。不可能和《三》一樣，羅輯維持恐怖平衡幾十年，程心一上臺就結束，三人立刻侵。

  羅輯沒有和三人統帥大戰一場，打敗統帥，三人集暴斃，世界和平。

  救世主要拯救大家，但救世主也只是一個人，怎麼拯救大家？那就讓敵人也變人，和救世主進行一場人和人的戰鬥。

  所以救世主能贏，不是救世主多麼多麼了不起，而在於敵人拉。這是符合兵法的，不敗在自己，勝利在敵人。;

  所以《孫子兵法》在西方很歡迎，是符合救世主思想的，而且是教大家如何為救世主。

  那麼如果敵人一直不出破綻怎麼辦？那救世主就沒辦法了。

  這時候還是要學習孫悟空，在《西遊記》里天庭可謂毫無破綻，不但沒有破綻，還有佛道儒加持，面對這樣一個龐然大，孫悟空如何面對？他沒有等到救世主，而是主出擊尋找機會。

  敵人不變弱，就只能不斷強化自己，戰鬥力強化，人世故強化，最後利用敵人的規則實現自己的目標。

  很多人認為孫悟空變鬥戰勝佛，是死了。已經從反抗者變了天庭秩序的一員，已經死了。甚至認為孫悟空已經被六耳獼猴打死，是六耳獼猴繼續取經。

  然而杜蘭認為這並不是問題，因為天庭就是強，玉帝、佛祖、三清也沒有下場和孫悟空大戰三百回合，最後敗在孫悟空手上，然後天庭崩塌，大聖為三界救世主。;

  面對真正的強者，學習強者的優點是完全沒問題的，進了部，到時候天庭出現變化。大聖可以拉走一部分人員，搞一個小天庭，和天庭分庭抗禮。甚至玉帝如果做得不好，大聖就可以取而代之。

  造反從來不是一個人的事，而是一個系的事。是反抗，不建造自己的系是不行的。

  造反就是敵人不斷破壞自己的系，自己不斷完善自己的系。不在於打敗敵人，而在於自己的系效率要高於敵人。

  周朝本來是殷商的諸侯之一，秦朝本來是周天子的諸侯之一，劉邦被封漢王也是規則的人之一，李淵也是隋朝臣子，趙匡胤也是臣子，甚至是努爾哈赤也是大明臣子。造反很多都是從部開始的，都是先吸收系的優點、制自己的有缺點，然後功。

  如果只是對抗，敵人的優點不會消失，反而會因為對抗越來越明顯。要造反，就要先進部吸收優點，制缺點。

  孫悟空為鬥戰勝佛，可以學習天庭的優點，制天庭的缺點。等到天庭走下坡路的時候，孫悟空就可以揭竿而起，拉起隊伍，管理三界。如果只是打仗，他很難獲得管理三界的有效方法。