聽不到的回應,他一直纏著,用各種方式。
到了事的最后,宋熹只好放下偽裝,繳械投降。
他溫,幽默風趣,博學又“多技”。
白日古板,夜里占有十足。
他用實力證明,腰好才是男人的最佳聘禮。
一想到這里,宋熹就到不行,渾滾燙。
見沉默著不說話,男人俯親了親的,“在想什麼?”
“除了想你,我還能想誰?”
“別想,要有實際行才行。”
男人說這話時,眸越發深邃起來。對的,毫不加以掩飾。
宋熹對這種目,再悉不過。
連忙出手,抵住他健碩膛,帶著點兒威脅,“教授你要節制,注意。”
“一看到你,就有點控制不住。”
“今天去沙灘上挖土,保準到了晚上就不想了。”
男人抬手將摟懷中,低沉說道:“那我寧愿用別的方式,消耗掉這多余的力。”
“那你可別把這多余的力,用來折騰我呀。”
聽到這話,男人但笑不語,也印證了的猜測是正確的。
兩人用過漂浮早餐以后,商扶硯帶著管家準備好的鐵鏟,跟宋熹一起,就真的挖沙子去了。
也可能跟職業有點兒關系,男人挖起沙子來,很有講究。
宋熹看到后,臉上洋溢著一抹笑意,便忍不住打趣,“商教授,你來教我怎麼實踐好不好呀?”
男人哪里會拒絕,很樂意為講解。
首先,在田野考古發掘中,最基礎的工作是揭表土。
表土和表土下的第一層地層,多數況下,是近現代活的留。
之后,一般以5厘米深度為一個單位,繼續向下揭。每揭掉一個單位,都要仔細刮面。
這是一項非常考驗技和力量的工作,馬虎不得。
宋熹聽得極其認真,態度端正。
這時,男人聲音傳耳中,“宋熹,考古學中的‘三重證據法’是指什麼?”
“文獻證據、考古發掘和……”
“和什麼?”
宋熹難為的撓了撓頭,“……我忘了。”
見這副樣子,男人忍俊不,字字清晰,“還有民族學比較。”
“對對對,就是民族學比較,我剛才張的一時沒想起來。”
“再來一遍。”
宋熹又重新回答了一次,說完之后才頓悟,“你怎麼還突然考察我知識點呀?”
男人角向上彎的愈發厲害,“你這麼聰明,就忍不住想要考考你。”
“現在到我了,商教授,你敢不敢接招?”
“盡管問。”
宋熹低頭起手機,專挑有難度的題目,就不信所有知識點他都會。
“第一題,筷子的起源可以追溯到哪個時期?”
“新石時代晚期的中國北方地區。”
“誰是最早使用象牙箸的君王?”
“司馬遷在《史記·宗微子世家》中記載,紂為象箸,箕子嘆曰:彼為象箸、必為玉杯:為玉杯,則必思遠方珍怪之而之。輿馬宮室之漸自此始,不可振也。因此,應是商紂王。”
見難不倒他,宋熹又問:“商紂王的祖先是誰?”
“契(xiè)是商族的始祖。”
“那他父親是誰?”
“他名義上的父親是帝嚳(kù)。至于他母親簡狄,天命玄鳥,降而生商,也只不過是傳說罷了。”
男人從容不迫,娓娓道來,讓宋熹瞬間折服在他才華之下。
一名出的考古學者,必定是通歷史的。
宋熹覺,此刻的自己比前一秒更加慕他了,從心底由衷的佩服。
兩人坐在干凈的沙灘上,商扶硯給講帝辛的故事。
從封神演義,到紂王無道,最后又提到了商紂王發明了炮烙之刑、牝司晨等殘酷手段。
無論從哪個角度講,他都是一個沉湎酒,拒諫飾非的典型暴君形象。
宋熹歪著頭,聽得津津有味,“話說你也是姓商啊,你有沒有暴君傾向?”
“我雖姓商,可沒那暴力細胞。”
“看出來了。你渾上下都充滿著高智商。”
一句簡單的夸獎,讓男人心愉悅。
在宋熹央求下,商扶硯又給講起姓氏的起源。
商姓主要分為:子姓和姬姓兩大支。
子姓商氏起源于黃帝之裔,約3100年前;姬姓商氏起源于戰國時衛國公孫鞅,歷史約2300多年。
從郡又可劃分為:汝南、濮和京兆。
要是以堂號論,則有更多。
商扶硯所在家族屬于三元堂,每當過春節時,都要回老家祭祖。
據說,商氏家族人員眾多,族譜就修訂了十幾次,而且還有頗名的族長管理。
新婦門以后,是要擇吉日族譜的。
而且一旦了族譜,就會到家族的約束和保護。
如果是男方出軌,不僅要從族譜中除名,還會到整個家族的唾棄。在族長見證下,將全部財產歸于方。
宋熹聽得很是好奇,“如果是方生了異心呢?”
“那一定是男方做的不夠好,財產同樣給另一半。”
這樣的家規,宋熹還是頭一次聽說。
在商扶硯解釋下,才明白之所以如此規定,是為了約束商家兒。做人不僅要明磊落,還要無愧于心,做到真心對待合法配偶。
見眼中仍有疑,男人開口,“還有什麼想問的?”
“這樣的家規,會不會讓男人很吃虧?”
商扶硯聽后搖頭,“男子漢頂天立地,該有所擔當。讓妻子不幸福,那就是他錯了。”
宋熹深,能嫁到商家,是這輩子的福氣。
黃昏日落時分。
男人給拍了張側照,清秀中又著一唯。
這讓宋熹不想起他的微信頭像,向他出手,“手機給我。”
商扶硯沒有詢問原因,把手機遞了過去。
宋熹點開他的頭像,將那張照片慢慢放大。
橘黃校園里,大樹旁邊的長椅上,有個扎著高馬尾的孩子坐在上面,目眺著遠方。
這照片與他剛才拍的角度,簡直是神相似。
只不過后者比前者,多了一屬于人的韻味。
宋熹角不由的向上彎起,“你知道這張照片上的孩子是誰嗎?”
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