皇帝宋和領著陳平安來到一座大驪甲字號庫,說是朝廷這邊早就備好了一份賀禮。
小陌和謝狗兩位落魄山供奉,不再藏蹤跡,跟在他們二人后,一十四一飛升,充當保鏢似的,宋和心古怪,自己竟有如此待遇,放眼浩然各國史書,皇帝邊扈從的境界能如此高?絕不多見。
開門鑰匙卻是陳平安的那塊玉牌。當他打開其中那座“劍房”的大門,霎時間琳瑯滿目,一間屋子寶絢爛,案幾和多寶格,高高低低,擺放著許多仙木、玉石打造而的袖珍盒子,里邊各自裝著一枚劍丸,盒子旁邊都配有一本小冊子,用以詳細記載這些飛劍的淵源來歷。
每枚劍丸蘊藏道意,各劍長久浸染盒子如沁,尤其是那些玉質“劍匣”,不斷往外滲彩,這才造就出滿室寶、五彩繽紛的瑰麗景象。
屋劍氣森森,以至于宋和覺得有些寒冷凍骨,真是實打實的如墜冰窟了,雙手在袖,謝狗已經挪不開視線了,這個,瞅瞅那個,只分喜歡和更喜歡。若是早知道有著這麼個地兒,又如果自己不曾認識山主,再“偶然路過”大驪王朝寶庫,嘿嘿。
小陌卻是幫忙宋和驅散寒意。
宋和立即與這位小陌先生道了一聲謝,小陌笑道:“陛下客氣了。”
來到有一只“葫蘆架”附近,宋和笑道:“陳先生,可以隨便挑選幾枚養劍葫。”
以出自古大龍宮舊藏的整塊古玉,打造一葫蘆藤樣式,上邊掛滿了各種的養劍葫。
品質高低不一的百余枚養劍葫,這些養劍葫,都是大驪鐵騎南下和與蠻荒妖族作戰期間收繳而來的戰利品,將近半數都破損厲害,其余半數品相完好的,其中品秩不高的,又占據了半數,地仙劍修對它們夢寐以求,對于上五境劍修而言卻稍顯肋。
宋和解釋道:“崔先生曾經有過一個由大驪王朝親自創建劍道宗門的設想,大致框架是拆散正山,跟風雷園借人,再從北俱蘆洲那邊招徠一撥劍仙擔任記名供奉,魏晉,宋續,袁化境,元白,他們都會是祖師堂員。只是耽擱了,只能不了了之。”
謝狗恍然道:“難怪當年大驪要海造橋,銜接寶瓶洲和北俱蘆洲就一片陸地,是要接引劍道氣運南下麼。”
“崔先生的謀劃,要比這個想法更大一些。”
宋和搖搖頭笑道:“若是謝次席看過兩洲地圖,將其顛倒,就會發現我們寶瓶洲與那北俱蘆洲通過那條大橋合在一起,便是一只天地間最大的養劍葫。”
“稍小的半只‘上葫蘆’溫養之劍,劍便是那條大水劍,劍柄則是那座書簡湖。”
“更大的‘下葫蘆’北俱蘆洲,劍是那座中條山的龍脈,劍柄則是木山和鬼蜮谷地界,屬于‘土龍發脈海’的格局。”
“既然這只養劍葫是世間最大的,那麼溫養的兩把飛劍,規模也該是與之匹配才對。至于持劍之人,坐鎮仿白玉京。由那位書簡湖古圣賢跟崔先生,分別駕馭一把大水劍和龍脈山劍。專門針對那些喜好擺弄手段的飛升境妖族。早先仿白玉京的飛劍殺敵,本就是一層障眼法。”
“當年我們大驪王朝為了對付蠻荒妖族,是做了長遠打算的,崔先生一開始就準備且戰且退至寶瓶洲北方,死守這座大驪京城。謀之事有九,聚攏各方劍仙,創建一座劍道宗門,打造兩洲養劍葫和山水雙劍,還有老龍城和舊南岳一起炸開,坑殺蠻荒妖族無數,都只是其中之一。”
謝狗聽得哇哇不已。
小陌也是被震撼得無以復加。
說實話,作為萬年之前親經歷過那場登天之役的遠古道士,對待后世所謂的戰事,心深,他們是很難高看幾眼的。
謝狗看了眼自家山主,知曉了繡虎的這些通天手筆,回頭再看那幅大驪人飛升圖,好像也不算多了不起?謝狗想起山主先前的比喻,那般自嘲,真是形象,說那繡虎冷眼旁觀如說“就這?”不愧是同門之誼師兄弟。
難怪周首席說他若有崔先生、鄭城主相助,也能就一番天大的功業。
陳平安的關注點跟他們還不太一樣。
人盡其力,盡其用,國盡其財。界線清晰,賞罰分明,有例可循。比如邱國老皇帝暗中勾結妖族,大將軍蘇高山就直接闖皇宮,二話不說,拔刀砍掉他的頭顱。崔瀺能夠容納足夠多的錯誤,包括起人的種種污垢,甚至是直接利用人的諸多劣,在事上如金石相錯、最終潛移默化激起人心之的圣賢豪杰凜然氣。
例如玉舫派的老祖師龐蘊,再貪生怕死,好名求利,也要在陪都京那邊的大戰場,待夠了三年才能返山,對于師侄傅賢攪和到邱國,龐蘊心便是不屑至極的,哪怕大驪近些年確實沒了繡虎的影,也不是小小邱國能夠掰手腕的,真是不知死活。
大驪王朝一方面法無止皆可為,愿意給予試錯的機會,但是與此同時,在推進過程當中卻要不斷糾錯。
宋和的本意是陳平安將這葫蘆架和那些斬龍石直接搬走。
陳平安最終取走了葫蘆架最高兩枚品秩不俗的養劍葫,分別溫養本命飛劍“北斗”、“青萍”。
劍房角落還堆了一些斬龍石,出自驪珠天。陳平安就再挑選了兩塊柱礎大小的斬龍石,讓小陌將其各自斬為兩份,擱放在姜壺在的三只新舊養劍葫。
宋和是有些失落的。如他自己所說,不怕陳平安多拿,就怕陳平安拿,尤其是不拿。
所幸陳平安沒有來一句“借用”之類的。
宋和便退而求其次,讓小陌和謝狗都自行挑選劍丸或是斬龍石。
小陌笑著婉拒了皇帝的好意,謝狗是一貫你跟我客氣、那我可就要跟你不客氣的脾氣,當場挑了兩塊不大的斬龍石。不白拿,謝狗手著貂帽,信誓旦旦與皇帝宋和保證,以后自己肯定會在大驪王朝挑選一位親傳弟子。
宋和便笑著去葫蘆架那邊最高,取下一枚鮮紅的養劍葫,遞給貂帽,“預祝謝次席收徒順利。”
剛才宋和就發現的視線長久停留在此上邊,眼饞不已。
謝狗悔極了,早知道就說“一兩位”了。便偏移視線,再次往那葫蘆架瞜了一眼幾眼的。
宋和不是小氣的人,也無所謂一枚養劍葫的歸屬,擺放在此也是吃灰的下場,還不如直接送給白景。
謝狗卻被小陌手按住貂帽,提醒一句,“見好就收!”
只得攔下已經挪步的皇帝陛下,拍脯保證一句,“陛下,看得出來,咱倆都是讀過很多書卻做事爽快的英雄兒,以后你若是看某位別洲修士不順眼了,只需與我知會一聲,保證把事辦得漂漂亮亮的,干凈利落,攮他半死還是死,遞句話就行!”
宋和聽著這類匪氣十足的言語,心大好。
陳平安獨自走到一張桌子旁邊,三只晶瑩剔的白玉盒子里邊裝著三枚劍丸,卻只有一本冊子,隨手翻開瀏覽一番,有了計較,將那劍匣和冊子一并收袖中,說道:“陛下,先前是假公濟私,這些卻是用作公務,因為符箐近期就會返回云霄王朝那邊,我打算給找些幫手,
再鋪墊一二。”
宋和笑道:“國師自行置便是。”
此間事了,宋和就要告辭離去。
陳平安突然提議一起去趟璽房,宋和不明就里,就當散步好了。
這間屋,堆滿了大驪王朝搜集而來的寶瓶洲各國印璽,大以南諸國,若是最新立國的還好說,新制印璽便是,那些打著繼承正朔旗號復國的諸國,就比較尷尬了,各國朝廷重制印璽之外,這些年就一直與大驪禮部和鴻臚寺反復涉,希能夠歸還這些“本朝”印璽。
畢竟就算他們按照既定規制、重新打造出各方印璽,但是大驪王朝那邊儲藏舊印璽,就會殘留,或者說是截留一部分國祚氣數、龍運,對于國勢國運的影響,可能不會太大,可問題是卻會一直存在,就像一張始終不曾在衙門那邊割的老舊地契。
照理說,既然按約允許寶瓶洲南方各自復國,大驪宋氏是該歸還這些印璽。但是崔瀺曾經在小朝會明言一句,這些東西,要不要歸還,或是何時歸還,以后再議。
結果就是書房那張椅子已經換了人,此事還是沒有定論,了一筆糊涂賬。
禮部趙端瑾可以故作不知,鴻臚寺卿晏永這一年多時間里,卻被糾纏得一個腦袋兩個大,前任長孫茂先是拍拍屁去通政司了,如今更是轉任吏部尚書,好嘛,今天小朝會散了,大小九卿們一起返回千步廊那邊,長孫茂主走到晏永邊,尚書大人還要笑呵呵提醒一句,晏鴻臚,諸國印璽一事,不要拖延啊,歸還,還是不還,總得有個章程啊,事又不大,總不能專門廷議一場吧。
晏永材矮小悍,本就微黑,一聽這個臉就更黑了。
一想到自己鴻臚寺里邊那些小王八蛋,一個個的,還在替長孫茂老爺子升任天高興不已,總覺得咱們鴻臚寺算是老尚書的半個娘家啊,以后不說如何偏分,在規矩之稍微照顧幾分總歸是理之中的事……晏永就想要把這些兔崽子喊到跟前罵個狗淋頭。
開了門,宋和覺得格外神清氣爽。
謝狗嘖了一聲,“好重的龍氣,都快要顯化了吧。”
小陌點點頭。在他視野中,一間架子上邊放滿各印璽的屋子,條條線冉冉漂浮,纖細的,如一棵棵風中禾苗,氣運壯的,如田間條條小蛇昂首直起。一國一堆印璽,相互間,如同惡了關系、充滿敵意的街坊鄰居,小陌在細聽之下,屋呲呲作響,似蛇吐信,此起彼伏。
舊朱熒、白霜這樣的龐然王朝,由于斷了國祚,龍氣壯卻不高,如大蛇蜷,低伏盤踞,顯得萎靡不振。也有一些小國顯現出來的氣運,各自呈現出小蛟螭狀,細弱卻高。
陳平安開門,卻是最后一個過門檻,等到他進了這間屋子,那些象征國之氣數的龍運便都瞬間回了印璽,暫時匿起來,好像家家戶戶閉門不出。
謝狗見此景象,自樂呵,笑得不行。
自家山主就像做慣了魚鄉里行徑的土豪劣紳下鄉,欺男霸勾當的紈绔子弟,上了街。
陳平安雙手籠袖,刻意斂了氣息。但是那些蛇、蛟氣運依舊不肯冒頭了。
它們這些神異存在,對宋和這位名正言順占據一洲的大驪皇帝,天然親近,卻又敬畏。
但是對于繼任崔瀺、擔任大驪國師的陳平安,卻是充滿了敵意,以及巨大的恐懼。
此外再加上陳平安曾經與真龍王朱“結契”的緣故,它們的畏懼便又多了一層。
哪怕寶瓶洲是浩然九洲版圖最小的一個,依舊號稱百國之洲。
各國璽印,總數千余方。有些大王朝,印璽不過五六,也有些小國,多達三十。
要給面人更大的面。
于是陳平安開口說道:“陛下,我們大驪現在有三種選擇,第一種,在南邊立國的,即刻銷毀所有已經無用的舊印璽,歸還那類屬于復國的印璽。此舉最為仁義道德。”
一部分印璽氣運如獲大赦,雀躍不已,如舊朱熒、白霜這樣的則幽幽黯然。
“第二種,將它們全部煉化了,悉數融大驪龍運當中,用以壯大自。此舉大驪獲利最大。”
當陳平安此言一出,整間屋子都開始如水沸騰起來,同仇敵愾,它們離開玉璽,瘋狂搖。
小陌微微皺眉,神識一掃,霎時間如潑冷水一般,那些各國氣運便再次退回印璽。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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