正德皇帝登殿升座，百三拜九叩后，帶刀侍衛將講案抬到正德的龍書案前，鴻臚傳旨開講，倫文敘和楊廷和因為是正德帝初次開經筵，作為講倒沒有長篇大論，只是講了講洪武帝開經筵、帝王以百為師學習儒家經典的重要意義，就微笑著退到一邊，把戰場給了文武百。

新任工部尚書老臣楊守隨立即出班，講起四書五經來，他的這番話是早就擬好的，說起來引經據典、抑揚頓挫，說到妙眾文臣心花怒放贊不絕口，瞪大了牛眼等著看打仗的眾武將卻哈欠連天，連正德皇帝也兩眼發直。

好不容易楊守隨的疲勞轟炸停止了，又上來一個信老才子王鏊，王鏊曾連中解元、會元、探花，差一點點兒就連中三元，那學問是沒得說的。

王老先生又將余勇追窮寇，一篇八文滔滔不絕地背出來，連豎起耳朵想從中找出點話題的楊凌也聽的倦意頓生。

楊凌不由暗暗嘆了口氣：這些人之乎者也，談的全是道德文章，偶爾有點能及現實的東西，可是千百年前的圣人所面對的世界格局、勢力分布與如今大不相同，生搬套毫無意義，所謂經筵，實在無聊之極，難為老朱家的孩子了，這一百多年都怎麼忍的？

王鏊說完了退下去，楊芳又赤膊上陣了，他的兒子楊霖伙同王景隆陷害楊凌，雖然有三大學士求，說他兒子不更事、貪慕虛榮，跟著瞎起哄，所以正德沒有予以懲治，卻下旨對楊芳狠狠呵斥了一頓。

誰不信自已的兒子？何況楊芳原本就覺得楊凌諂事君，是個不學無的小人，楊芳冷冷地瞧了眼昂然立、目不斜視的楊凌，兩把疏朗的眉一擰，朗聲說道：“方才楊大人、王大人說了四書五經、圣人之道，這經講完了，臣便來講講史”。

“陛下，自古君王治天下，皆以道德教化四方，以文武為臂指治理百姓，故選賢任能、親賢臣遠小人，則圣君。而親小人，遠賢臣則嬉戲游樂，疏于政事，致使小人當道、朝政腐敗。

昔漢靈帝寵信十常侍，梁武帝迷信佛道，宋徽宗寵信貫、蔡京，耽于游樂，朝政被一班宦權所把持，冒于，臣欺其君，小人擅權，下將叛上，引致亡國亡，此當為后世者戒！”

正德皇帝打了個哈欠，雙眼無神地道：“朕不開經筵，你們哭著喊著開經筵，朕開了經筵，難道就是講這些所謂經史麼？”