斬三，更準確的說法是指：以靈寶為依託，將執念寄託其中，斬卻自的善惡之念，並以這真靈意念（神和意識）掌控靈寶。

它是本斬卻分化出的真靈意念，只是一縷分神，並非是一定要練外在外化這種相對高級且獨立的個形態，後者也難的多。

也就是鴻鈞和羅睺，當時有準聖中後期實力。能短暫的顯分神（三元神）於外，以指揮和掌握先天至寶。

什麼？你說你不信？

絕對不可能？

想太上老子，封神之戰時無可爭議的第一聖人。

他那驚艷亮相，並功戲耍通天教主的頂尖道『一氣化三清』，也不過是以自元氣分化出了3個毫無攻擊力的分，以此吸引和迷通天教主，讓其真假難辨，疑竇叢生，他本則趁此掩護，大打出手，讓通天難以招架，手忙腳。

過不多時，這3個虛張聲勢，既無真實攻擊力，又持續時間很短的元氣化，就自我消散了。

可即便如此，這區區元氣分也讓通天教主不覺出神，被老子打了二三扁拐，吃了大虧呢。

（以上容是《封神演義》描述，原文在章尾。）

就這『小小道（手段）』，卻也僅此一家，只有老君能有這般『悟（創意）』，其他幾位聖人抓破腦袋還沒想到呢。

所以，他們雖然是斬卻三（二）的聖人，卻哪兒來的三化？

眾所周知，三清是斬三證道聖的，如果他們有外化形態的三分，通天又豈能不知？不會？且例外？

因此：斬三≠練化！

二者各有各的好，既有相通之，又各有不同。

不過，以鯤鵬之見，雖說練化≠斬三（化），但是斬三卻未必不能就化，只是這個卻要看個人意願、造化，甚至是靈寶契合度！

鯤鵬心中有了許多明悟。

只怕誅仙一戰時，鴻鈞、羅睺那三化，也並非真正的外化，能如臂使指！那所謂化不僅實力遠弱於本，而且明顯不能持久，因此他們才那般速戰速決，羅睺（2）也迅速敗亡，不然以他們的雄渾法力，定是打的曠日已久。

再者，煉化靈寶更需經年累月的水磨工夫，越是品質高級就越是如此，且不說羅睺和鴻鈞那層出不窮的極品先天靈寶與混沌靈寶，他倆手裡那4件先天至寶可是與聖人同級，豈是準聖中後期的二者所能輕易煉化，完全掌控，並修分狀態的？

君不見，號稱亞聖、半聖的東皇太一，一生歷經三族劫、巫妖劫，用這2個量劫的時間才堪堪把混沌鍾祭練到大境界，從而完對祖巫的一挑多！

逆流而來的鯤鵬頗深，他可太有發言權了，畢竟前當初可是因為祭煉一桿北冥旗，咳咳...........

他手裡靈寶雖多，可大都不過是淺祭煉的門程度，不然當初『困四兇』，咳咳.....

到現在，他手裡最得心應手的不過一桿【北冥旗】，以及一粒【定海珠】所化的【乾天道人】，其他寶貝祭煉程度不一，有的甚至只能說是勉強能用，大都依靠靈寶自威能的釋放，若是跟強敵撞，一個不好真靈被滅，靈寶可就又『無主』了哩~

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PS：《封神演義》原文出：

話說老子一氣化的三清，【不過是元氣而已】，雖然有形有，裹住了通天教主，也【不能傷他】。此是老子氣化分之妙，【迷】通天教主，竟不能識。老子見【一氣將消】，在青牛上作詩一首。詩曰：

先天而老後天生，借李形得姓名。曾拜鴻鈞修道德，方知一氣化三清。

話說老子作罷詩，一聲鐘響，就【不見了】三位道人。

得出結論：只是元氣所化，不能傷通天教主（雖有攻擊，但無殺傷力，徒有其表），迷通天讓其真假難辨（老君趁機用本打），很快就消失、不見了！