這答案冰冷到江愫都有一瞬的發愣，然而下一刻，他深深吸了口氣，用力點頭：“多謝田部長指點。”

現在雖有赤旗幫的令，但是買賣人口是沒法絕的，尤其是這種失產的窮漢，更是容易賣了自家妻兒，換取銀錢。若是有一半時間必須得子領飯，為了吃上口飯，他們也會思量一二，不做這些喪盡天良的事。

時至世，人命可能比草都賤，那些惡念也自然而然會叢生彌漫。他要做的，可不僅僅是安頓流民，更要想方設法約束教化。這些東西，圣賢書里是不會教的，也許他也得找那些道過來，好好聽一聽公善教究竟講些什麼了。

第三百三十八章

公善教到底是個什麼東西，樂仁城中恐怕沒多人知曉，但是將軍廟卻早就人盡皆知。

不知何時，城里城外多了些說書先生，在衙門口的高臺上，就講邱大將軍如何蒙冤，以及赤旗幫的來歷。而在城外的流民大營，則更多說些赤旗幫如何救濟貧苦，分田給地，以及一些需要注意的規矩，就連如何用廁所，領飯要排隊這樣的瑣事都編了順口溜，傳的小兒皆知。

而不論在哪里，這些人都不忘說一句將軍廟的靈驗，尤其把幫主帶著船隊躲過颶風的事跡渲染的神乎其神。

有了這些宣講，眾人才發現了赤旗軍跟其他兵不太一樣，這麼多人進城也沒燒殺搶掠，甚至還抓了一批趁作惡的賊子，又有之前為民冤的壯舉，更是讓城中百姓對赤旗幫，以及那位幫主敬畏。

這可是有神明庇佑的人啊，誰不盼著能有這麼一個人救苦救難，救災平呢？因而在將軍廟正式開門的時候，前來上香的人還真是不。不過主持這個臨時小廟的，可就不是正兒八經的道了，而是樂老道從幫里挑出的好手。

這可是幫主下的命令，也是他們培養出來的第一批傳教人。能把公善教那些戒律背的滾瓜爛，更是深信這套理論能讓百姓安泰，能讓天下太平，因此在宣揚教義的時候，也就更為真誠，沒有毫偽飾。

有這樣的人在，倒也讓那些慕名而來的百姓，漸漸對公善教有了些興趣。

“這位信善，在將軍廟祈福并不用香火錢的，等到有一日應驗，來還個愿即可。”對著那一臉愁容的子，主持笑著答道。

那婦人猶豫了良久，才低聲道：“不供奉香火，大將軍也能答允？”

主持的臉一下就板了起來：“大將軍講的是公是善，只要你所愿是為善，何須掏錢贖買？還愿若是捐了米糧，廟里也是會拿去救助窮苦的。”

這話可太出乎那婦人的預料了，也曾是大戶出，自然拜過不神佛，捐個金，燒個香火，不才是廟里當作的事嗎？

然而那句“所愿為善，何須贖買”，卻讓眼中淚水都掉了下來。一場大，家破不說，還死了大半人丁，連宅子都被燒了，能求的，可不就是個安平嗎？

然而哭了半天，還是低低的問了出來：“那公善教，說的都是真的嗎？”

“自然是真的，與人為善就是于己方便。若是為富不仁，侵占田畝，欺凌窮苦，將來有人活不下去了，還不是要拿起刀槍嗎？”那主持低低嘆了口氣，“若是早些為善，豈會有如此下場？”

那婦人一聽，哭得更厲害了：“可是人人為善，怎麼還會有人刀，害得吾等家破呢？”

那主持正道：“因為公要在善之先，若是天道不公，自然還有人來扶正。就像有人作惡，就要有人止惡。天底下公平了，哪還有惡人的存之呢？”

這話那婦人只能聽的似懂非懂，然而與人為善，和失了公道就會遭難的道理，還是聽明白了。若是之前，可能也是不信的，但是這些赤旗軍還真是秋毫無犯，比朝廷的軍都要講規矩，若是他們一直如此，那講公講善，豈不也是理所應當？

自覺想明白了，那婦人雙手合十行了個禮，這才緩緩出了門。

看著對方的背影，那主持嘆了口氣，對大戶人家出來的，他們是不能講的太深的，最多還是勸善。而對那些窮苦，能說的就多了，比如人人都應得公平，都應好好活命，天底下其實并沒有什麼上下高低貴賤之分，是因為有人不公在先，才有了這等區別。再比如要與人為善，見到小惡可以勸阻，見到大惡也不妨起一搏。若是天底下沒有公善，就要拿起刀兵，取一個大公大善之世。

只是這些一直在腦中翻騰的東西，卻不能什麼人都說，先要把公善教傳出去，讓越來越多人知道什麼是公平，什麼是仁善，這世道也會好上不吧？

※

雖說斷斷續續一直下著雨，也有地方持續遭災，生出流民，但在伏波巡視完三座城池，也接納了周遭數個郡縣后，領地的夏種還是順利完，不過此時種稻多已經有些晚了，補種的都是大豆，芋頭之類的作，充是夠了，口可就難說了。

看來還是要盡快推進紅薯、花生的育種、選品工作，將來也能多點農作，不至于荒廢農時。還有水利磨坊要多造幾座，不說舂米，磨個豆腐也更省力。

等伏波回到樂仁府時，有個人已經等在了城中了。

“沒想到孫兄竟然親至，方老先生怎麼沒一同過來？”見到孫元讓，伏波自然是有些驚訝的。這人現在不是已經了蓑幫的大頭目了嗎，竟然還親自前來，而且連方天喜這個幕僚都沒帶。

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