第177章【定海珠】！天道承負！

鯤鵬又笑呵呵的把另一也推到長乘面前：「賢弟，此寶，你可喜歡？」

饒是長乘大羅神仙，也不由瞠目結舌；「這如何使得？兄長快快收起，長乘豈敢窺視如此重寶？」

能讓長乘震撼莫名、心神的，自然是耀諸天，大放異彩的定海珠是也！

二十四顆定海珠靜靜的在長乘面前旋轉，華流，滿室生輝，彩奪目，映照的長乘臉也是晴不定，糾結掙扎。

只是片刻，長乘眼眸恢復清明，態度堅決，說什麼也不肯收下。

定海珠為極品先天靈寶，即便對於聖人也是不可多得。

鯤鵬見長乘不曾迷失自我，十分欣，他不貪、不嗔、不癡（1），又和自己彼此扶持，將來必有更大的就啊！

鯤鵬也有自己考量，他有九顆【定海珠】在手，吞吐元氣、布九宮陣，乃至於以後衍化諸天、練外化都是不在話下。

更神奇的是定海珠連砸人也是無往不利（打翻通天教主，砸死金靈聖母），發之時會放出五毫，連神仙都看之不清、睜不開眼，比之【番天印】似乎還更甚一籌。

凡此種種，九顆已是夠用，多了似也無甚大用？

長乘這種道德之士，本不虞背叛，不然他也完了，連他自己的『道』都會不復存在、土崩瓦解，再也不氣候。何況天道承負（2），因果不虛（3），報應不爽，豈是擺設？

再者長乘力量、手段、法寶畢竟薄弱，先前也曾艷羨此寶，甚是喜。鯤鵬思來想去，斟酌再三，還是忍痛割，要強化一下自己的盟弟！

要知道即便聖人法寶強弱不同，也戰力不同，甚至丟了麵皮。

若是通天教主有防至寶，至於被四聖圍毆，讓老子、準提打了幾下，落了麵皮？而老子頭頂【玲瓏塔】，腳踩【太極圖】，先就不敗，萬般攻擊又奈我何？

聖人尚且如此，何況準聖、大羅？

想起了廣子、殷郊、番天印、四方旗；想起了【混元金斗】【金蛟剪】大殺四方，捉拿十二金仙，燃燈和陸逃亡；想起了慘死的金靈聖母等人，想起了.

鯤鵬心裡愈發堅定，既然自己有這個條件，說什麼也得扶持下這位鐵桿小弟！

後世發生的事關聯重大，也沒法對長乘說，鯤鵬就拿誅仙陣和四兇說事。

終於說的長乘意有所，鯤鵬加重語氣：「我知賢弟是赤子之心。只是，若是實力不能增強，又如何與我並肩攜手，互相扶持？若是有所不幸，又談什麼行善積德，造福眾生？」

眼見長乘愈發搖和糾結，鯤鵬趁熱打鐵：「為兄有書九宮、壬癸旗護，可防可守，又有乾坤尺可攻，落寶金錢和九顆定海珠也是妙用無窮，賢弟你何須多慮？」

「倒是賢弟你，更需此寶助力，且收下吧！

如此，你才能跟上我的腳步！

以後的道路，可不好走啊！」

鯤鵬確是真心實意，他回想起了那許多後世之事，竟是怔怔出神，話語中也是帶了幾分蕭瑟、唏噓、嘆息。

「長乘吾弟，切不可犯傻、糊塗啊！」

ps：1：

貪：對順的境界起貪，非得到不可，否則，心不甘，不願。

嗔：對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事。

癡：不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。

所以「不貪」即無，「不嗔」即無恨，「不癡」即覺悟。

2：【天道承負】道教從自己的立場出發，在善惡報應觀上構了符合自己特的天道承負的教義，即相信天道有循環，善惡有承負。其核心主則還是圍繞道問題。

在承負之說中，道教還特別重視並相信現世的善惡報應。《太平經》也為說：「善者自興，惡者自病，吉兇之事，皆出於。」《老子想爾注》中則說：「道設生以賞善，設死以威惡。行善，道隨之；行惡，害隨之也」，認為吉兇禍福和生死都是隨人行善惡行為來報應的。

3：【因果不虛】因果是真實存在的，不是假的。

因果不虛，報應不爽的意思是做惡者必得惡報，從來沒有差錯的。

因果，佛教語。謂因緣和果報，據佛教迴之說，種什麼因，什麼果；善有善報，惡有惡報。報應不爽是一個漢語語，佛家語。意思是因果報應。報應：佛家語，指因果報應；爽：差失。

佛門裡常說：善惡到頭終有報，從來因果不用忙。

(本章完)