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如晴天霹靂一般,耶律休哥罕見的失態了,一把拉住耶律阿列道:「可是事實?」
耶律阿列低聲道:「十有八九,聽說是得到噩耗,氣急攻心,當場就吐了,城裡的大夫都給請到了行宮。上面還特地傳下話來,不讓討論。」
耶律屋質在契丹的地位是超然的,是無可爭議的第一大臣。他撥反正,三次抵定契丹局,挽狂瀾於既倒。在契丹人的心裡,有若定海神針一般。
很多時候,耶律屋質的威,甚至超過契丹的皇帝。
耶律必攝當年若不是得到了耶律屋質的點頭,他這個來路不正的契丹皇帝本坐不穩位子。
耶律屋質這一倒下,給契丹造的影響遠不是南府宰相耶律沙、北院大王耶律撻烈可以相比的。
儘管耶律必攝反應迅速,在第一時間就***,想要避免讓況更加惡劣。
但當時見耶律屋質吐倒下的人並不,無可避免地走了消息。(5,0);
耶律必攝嚴令上下不得私議,但這種況封鎖得越嚴實,越讓人不安。
明面上不敢說,但私下裡相互討論的不在數。 s͎͎t͎͎o͎͎5͎͎5͎͎.c͎͎o͎͎m最新最快的章節更新
耶律阿列在耶律休哥手下當過兵,對於自己的老上司還是很信任的,小聲地將消息告之。
耶律休哥心事重重地告別了耶律阿列,上馬直往城中行宮而去。
整個行宮氣氛更加抑,耶律休哥通報以後給侍從帶到了偏殿。
殿外皆是聞訊而來的大臣,一眼去,耶律休哥神有些恍惚,仿佛走錯了地方。
這契丹的國策是因俗而治,本族之制治契丹,以漢制待漢人不假,但這種況僅限於行政管理,軍權還是掌握在契丹人的手上的。
哪怕是京州軍,真正的統帥也是契丹人。
這京州軍,又五州鄉軍,是徵集五京道各州縣的漢族、渤海族等的壯丁組的兵馬,但因南京、西京已經為中原攻取,五京只剩下了三京,便改為了京州軍。(5,0);
漢人也並非不能掌兵權,如兩韓家、康家這些已經徹底契丹化的漢人家族有資格掌兵以外,其他人最多在軍中擔任將校,幾乎不可能統兵為帥的。
但是在這偏殿之外等候的高階員,一眼去,竟是漢人占據多數。
高勛、韓匡、韓德樞、康延壽、趙匡義、劉弘等,盡有十數人。
而契丹人則以南院大王耶律海里為首,往下是耶律奚底、乙室王撒合、耶律沖、耶律學古、蕭干、蕭討古人,前前後後加起來只有九人,其餘幾位是奚人、***真人。
他們契丹人多為將帥,由此可見,此役他們折損是何等慘
耶律休哥心事重重,但不失禮節地跟耶律海里、耶律學古,耶律奚底,還有高勛、韓匡、韓德樞、康延壽這些人問好。
耶律休哥備恩寵,但地位遠不及這些廟堂老人的。
眾人也紛紛回禮,耶律休哥為人謙遜低調,又深得契丹皇帝重,不管是契丹人還是漢人,對他都抱有一定的好。(5,0);
「大王,況怎麼樣?」
耶律休哥來到耶律海里側。
耶律海里神複雜地搖了搖頭。
對於耶律屋質,他心中是有怨的,怪耶律屋質選擇犧牲耶律沙而不是別人,但見到耶律屋質氣急攻心,噴倒地的那一剎那,又覺得他值得敬重,還有那麼一點點可憐。
為了契丹,耶律屋質可以說是嘔心瀝,機關算盡,最終卻倒在了自己的算計之下。
此時此刻,在偏殿裡屋。
直魯古將銀針從耶律屋質的上取下,憾地搖頭道:陛下,于越氣攻心,已經故去了。
耶律必攝雙目失神,嚷囊自語道:「不會的,不會的,于越還沒有給朕留下言,怎麼能就這樣故去?阿公,真就一點辦法也沒有了?」
他可憐地看著直魯古。
直魯古是吐谷渾人,當年契丹太祖耶律阿保機攻打吐谷渾的時候,在戰場上撿到一棄嬰,是吐谷渾名醫之後。(5,0);
耶律阿保機見棄嬰可,便讓淳欽皇后收養。
直魯古家學淵源影響,酷醫,拜耶律德從中原帶來的醫為師,將宮裡所有中原醫學著作讀於,乃契丹第一名醫,著有《脈訣》、《針灸書》,是草原醫學的莫基人。
因其等同耶律阿保機的義子,在契丹地位很高,即便是耶律必攝也以阿公尊稱。
直魯古苦笑道:「氣息脈搏全無,即便華倫在世,也不能讓已死之人復生。
原來耶律屋質對於獻祭自己昔年屬下兼好友耶律沙一事,耿耿於懷,加上勞累過度,本就患病在。
結果五年謀劃不但未,還將契丹推向絕地,葬送了三萬兵不說,大大小小的將帥數十人,其中包括耶律撻烈、耶律沙、耶律斜軫、韓德讓這樣人才。
可以說他的五年謀劃,徹底毀了契丹的未來。
這讓耶律屋質這種對於契丹忠心耿耿的老臣如何能夠接
聞訊之後,當場就吐倒地。最終搶救無效……(5,0);
淚水從眼角滾落,耶律必攝看著周邊跪伏於地的大夫,道:「從今日起,你們不得離開這偏殿。
他向直魯古道:「阿公,茲事大,于越的死訊晚些公布吧。
直魯古點了點頭。
耶律必攝出了笑臉,走出偏殿,告訴外邊等待的員:「在阿公的妙手之下,于越已經好轉,正在休息。于越為我大遼勞過度,讓他好好休息,諸位莫要打擾了。
他說得輕鬆,但在場的誰不是人?
又有幾人聽不出這弦外之音?
儘管耶律必攝放出了假消息,但是耶律屋質的死訊,還是從契丹部一點點的外傳,直至為一種默認的共識。
耶律屋質可能逝去的消息經過武德司的報網傳到了羅度的手上。
符彥卿聞訊後,立刻大笑起來:「大定府能夠傳出這消息,足可見耶律屋質這老狐貍就算不死,也沒有多氣了。他這一倒下,此戰功一半。」
羅度也了一個大大的懶腰,心愉悅,笑道:「這真是意外之喜,接下來,可是有好戲看了。」(5,0);
他意有所指的說著,雙手猛地一合,說道:「朕這裡給他們加一把火。」
他忽地長而起,高聲道:「傳朕命令,令姚斌、劉福、李漢超、賀惟忠、郭暾分別進攻敵第五、第六、第七、第八、第九堡塢,再令曹彬駐兵大定府西門,令高懷德駐兵大定府東門,韓令坤、石守信為中軍前部,駐大定府南門,對大定府展開三面合圍。在告訴楊業,由他去大定府以北的地方游弋巡敵……」
一道道命令,井然有序的下達。
羅度目炙熱,他知道耶律屋質的死,對於契丹來說只是一個開始,絕對不是結束。
對於契丹來說,死的不只是一個于越,一個出謀劃策的智囊。
耶律屋質的存在契丹廟堂上是一個象徵。
有他在,就能夠鎮得住老臣、後起之秀,契丹人、漢人、奚人等等這些不安的因素。
契丹新老貴族的矛盾,還有部民族的矛盾,耶律必攝這個來路不正的皇帝是抑制不住的,全靠耶律屋質頂著。他在無人敢反,敢歪心思,他不在了,將會是另一種局面。(5,0);
他在此刻全面拉開大戰的序幕,就是給契丹
力,讓他們的部矛盾在危局中發。
不過短短的幾日,耶律必攝已經到耶律屋質的死,給他帶來的巨大影響。
首先站出來的就是南院大王耶律海里,隨著于越耶律屋質北院大王耶律撻烈的相繼去世,這位現今契丹耶律必攝以下的二號人,已經沒有與中原對抗下去的勇氣了。
相比耶律屋質、耶律撻烈的功績,耶律海里能夠擔任這個南院大王,全憑昔年支持耶律阿保機為契丹八部之首所立的從龍之功,他自作為遙輦氏的族長,遠不及族弟耶律沙那般驍勇,已經萌生了退意。
「陛下,明知不可為而為之,何其愚蠢也!不如退守祖宗之地,以地域山林之險,以南朝。
耶律海里的想法很質樸,大不了回到幾百年前。
只要有族部的脈在,何愁契丹沒有復興之日?
換做耶律屋質健在,耶律海里還不敢說,現在契丹諸部,他地位最高,自然敢站出來說話。(5,0);
耶律休哥想要站出來反駁,但他為人不太喜歡與人爭辯忍了下去。也知自己人微言輕,打著退朝之後,獨自勸說耶律海里的想法。
但他剛生出此念,耳中就聽到了不同聲音傳來。「不可!」多個聲音同時發生。
耶律休哥尋聲去,卻是高勛、韓匡、韓德樞、康延壽四人。
無一例外,都是漢人。
高勛後晉北平王高信韜之子,高居秦王之尊,拜南院樞使。
韓匡是韓知古第五子,魏國公,天雄軍節度使、行魏州大都督長史、上柱國、開府儀同三司。
韓德樞乃韓延徽之子,越國公,開府儀同三司、行侍中。康延壽是康默記之孫,千牛衛大將軍。
他們四人除了高勛以外,皆是輔佐耶律阿保機建立大遼的漢人功臣之後,是最早契丹化的漢人,代表著在契丹漢人的利益。
耶律海里作為一個契丹人,還是部落的首領,即便一敗塗地,不過是回歸本心,過他們原來的生活。(5,0);
可這些契丹化的漢人不一樣,他們勢力依舊是圍繞城池發展的。為了避嫌,他們刻意避開了臨潢府,主要核心位於中京大定府、東京遼府以及周邊城鎮。
現在放棄大定府,未來就得放棄遼,剩下一個只有一個基本盤的臨潢府,又有什麼用?
故而不到萬不得已,以他們四人為首的契丹漢人集團不願意放棄大定府的。
高勛地位雖高,但卻是降將,言語誠懇說道:「陛下,大定府連通臨潢、遼,放棄大定府,等於放棄我大遼百年基業。臨潢府雖有天險可守,可道路不通,資不。南朝甚至不用進攻,困都能將我等困死。」
韓匡言辭就激烈得多,作為開國功勳之後,他早將自己視為契丹人,並不怕耶律海里,厲聲道:「當年南京退了,西京也退了。現在中京還要退,是不是將東京、上京都退了。我契丹歷經數百年,才有今日。我等一退再退,未來有何面去見列祖列宗?」
雙方各執一詞。
你一言,我一語的,但很明顯漢人集團口齒更加凌厲,人數也多一些,占據了上風。(5,0);
耶律必攝給吵的頭昏腦漲,怒道:「夠了,這是廟堂,不是菜市口。是議事之,不是你們口角之地,都退下冷靜一下,各自思量,明日再議。」
耶律必攝口說明日再議,但他哪裡等的了明日。
中原三面合圍大定府,五支部隊齊攻他們的堡塢,攻勢尤為凌厲。
他不知道餘下的二十餘座堡塢能夠撐多久。
真等到堡塢全清以後,想撤都不太容易了。
思前想後,耶律必攝實在拿不出主意,想要找
一人商議,耶律屋質的影出現腦海。
每當他猶疑的時候,耶律屋質都會給出附和他心意的計策……
接著是韓德讓,韓德讓與他一同長大,也是幫他策劃除掉
耶律璟的主謀,是他最信任的人……
想著兩人已經不在人世,眼角微微潤。
「你們都不在了,還有誰能替朕分憂解難?」(5,0);
耶律必攝腦中出現了耶律休哥的影,但想著他對上曹彬屢屢失手,折損了不兵馬,不免暗道:「遜寧終究年,還需多多歷練。」
「對了!」
他突然想到了趙匡義,他向來主意多,對自己意思,今日在朝會上卻一言不發,似有難言之,念及於此,他當即對外高喝:「來人,將趙匡義趙將軍請來。」
趙匡義在契丹的職是左衛將軍,領地是武將的職位。
看著匆匆趕來的趙匡義,耶律必攝讓他高坐,以示重,隨即迫不及待地道:「對於今日廟堂,將軍有何看法。」
趙匡義遲疑一二,似乎下了很大的決心,說道:「于越不在,現今廟堂之上,皆是自私自利,為自己考量之人。」
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