兩個甲的背，可以看做中心五行豎行，周遭圍繞八卦，五行八卦的外沿是二十四節氣，亦然可以看，中間天地人，環繞十天干，二十四山向為外沿！

郭得水又拿出一個甲，翻過來后，示意我們看甲底部。

他慎重無比的解釋“天元一脈，就有這樣的記載，若觀殼主天地人，則靈四為四季四方四象，和頭部合五行格局，若直接甲備五行八卦，則是卜算之用，無論哪種看法，腹都是十二地支。”

“譬如柳家道士常說的天圓地方，各家風水中，也有天元一方的解釋，用這靈來看，其背甲如天凸出，如山龍起伏，此為象天！”

“這腹扁平，猶如水平面，象地。”

“其又可看作上下，為一，靈便是天選的卜算法，也像是最初始的羅盤，更能預測天相。”

“這里的甲，記載了一種我從未見過的風水法。”

“我得出了一個至關重要的揣測！白觀主，蔣先生，你們可以推斷一下，我的揣測是否正確！”

此時，郭得水的話音已經帶著興了。

“八宅一脈的世，其實是掩人耳目！他們守護須彌山的這個說法，已經是不攻自破了，是在挖墳，他們挖出來的東西，有各種古怪奇珍的法，因此，這些年來，他們有了九個附屬家族！”

“就這樣算吧，潛藏在不為人知之地，用一個大義無比的理由遮掩自己挖墳掘墓的事實，再用挖出來的東西，培養出來大量下屬，再其名曰，附庸家族！”

語罷，郭得水目灼灼地看過我和白樹封！

我眼中有抑制不住的驚。

先前在墓道前，我就推斷出來了相同的看法！

我認為附屬家族的能力，都是被八宅一脈給賦予的！

“怎麼樣！蔣先生，你覺我說的對不對！？”郭得水更興沖沖地問我。

我本來下意識，是想回答，和我推斷的差不多，可看郭得水凍僵的臉，不停的手，我下推斷，是基于對舒家的了解，真就是猜。

郭得水是用了實實在在的東西來佐證的。

因此，我并沒有打滅他的風頭，而是點點頭道“郭先生分析的很準，我看，十有八九是這樣。”

郭得水暢快的笑了起來。

“如果按照這樣分析，那這里的法，來自于什麼地方？就是須彌本嗎？”白樹封忽然提了一個問題。

我心頭再次一凝，白樹封的提問，讓我陷了深思。

最先前看到這里的東西，通過郭得水說和天元地相有關，我又將其聯系到了先天算上。

都說，先天算是界初始就有的，我就有所揣測，天下龍脈分化于須彌，那先天算參悟各個大龍脈，是否有以須彌為起源的說法？

風水，是否也有以此地為起源的說法？

白樹封這問題，再次拉起了我的疑，郭得水先前那番話，倒是了佐證。

“不是沒有這個可能。”郭得水的目中充滿了虔誠，仰頭看著須彌山。

“須彌

啊，古往今來的風水中，大家都知道須彌，可都從未曾來見過須彌！書中有山，同行心中有山，可從未見山，如今，我郭得水見了這須彌山了！”

“既然其是祖山，那山川風水都是，風水自然也是……”

郭得水的話，更在印證我的猜測！

這時，張立琮忽然道“你們是不是弄錯了什麼？”

他這話太突兀，直接將郭得水的言語掐斷，郭得水一臉詫異愕然，他立即說“鐵剎道長，絕對錯不了，您是道長，我們是先生，對這些東西，嚴謹的……”

郭得水依舊沒說完，張立琮依舊將其打斷。

“嚴謹嗎？雖說我不是先生一流，但小郭，你現在的說法，一點兒都不嚴謹，甚至有點兒著魔了。”張立琮語氣變重了不。

“著魔？”郭得水愣了一下。

“鐵剎道長，你這話，我便不認同了，什麼著魔？”白樹封的語氣稍冷，說“就不許我們找到的源頭嗎？”

“你雖不是先生，但若是你找到道的源頭，那本觀主也會大聲賀喜，而不是說，你著魔了。”

白樹封搖了搖頭，說“本來本觀主認為你是對手，可現在你這話，讓本觀主著實有些失。”

“郭先生，你不要被擾思緒，繼續說！”白樹封看郭得水的眼神全然是鼓勵，又道“我看，天元或許就和這須彌有關！”

郭得水恢復了兩分神態，正要再開口。

我瞳孔卻一陣！

復盤張立琮的那番話，我有了一個揣測！

r> 不，不是揣測，就是一個問題！

須彌的確是祖山，那，真的就只是山川嗎？

我們所用的，，是山河大川，，是萬相眾生。

如果將推演到最初的點，就只有須彌這一座山，那又如何有包羅萬千的風水？

風水，都是山川大河的解析。

更高一級的，則是將這個天地和人結合起來的法！

說須彌山是源頭，這本就無法立！

試問，只在須彌山上，又怎麼知道天下三條大龍脈，怎麼知道水域走向，怎麼知道風水布局，又怎麼看到萬千眾生的面和骨。

無論是風水還是算，本都不存在！

最多，須彌山是無數先生倒推出來的一個地方，龍脈應該有一個源頭，須彌山就是源頭，而這須彌山，是真真切切存在的。

甚至，這個地方曾經還被人占據過！

有兩種可能，占據此地的人是這里的原住民，亦然有可能，當年最早的先生中，大家都在推斷須彌山，都未曾見過須彌山，那個先生，功找到了須彌山所在！

因此，他也長久的留在須彌山中！

風水和演變的，絕非一山可以代表！

我剛想到這里，卻又聯想到了一個問題。

為何，歷代先生對須彌山都那麼著相？

可以肯定的是，后世先生都沒有到過須彌山，一旦真有人到過，那就不存在無人見過須彌的說法。