其實在現代教育理念里,比較提倡的教育。
但是肖絳卻認為,對待這幫以高瑜和高鈺為首的小紈绔、太子一派,卻應該進行挫折教育。
教育本來就沒有一定的規律,應該因材施教。
而且社會環境,出地位都不一樣,在這個封建的古代社會,講藝堂的這幫孩子出于權貴家族,在燕北更是頂級的權貴。
他們從出生到長大,一直是眾星捧月。除了不敢違逆自己的父母之外,可以說無法無天。
畢竟沒有人對他們說任何一句重話,更不要提教育和管教了。
而且總有一些不那麼正直的所謂大人,為了在他們那里謀求好和利益,對他們無底線順從,甚至出一些充滿惡意的壞主意。
這些孩子,年紀大的才十二三歲,正確的三觀還遠遠沒有形。對與是非對錯,好人歹人分辨也不那麼清晰。在這種況下如果沒有人沒有良好的引導,是很容易長歪的。
明正德皇帝就是典型例子。
而之前的野豬事件,不就是鴻雁居里那些下人婆子們給那一對孿生姐弟出的餿主意嗎?
如果當時不狠狠教育他們,他們就會覺得這樣的事無所謂。一旦形固有觀念,再改可就難了。
而他們又站在這個社會的頂層,將來很可能居高位、要職、掌握著社會上全部的資源,甚至決定國家的走向。這樣的人如果作惡,那他的危害力可不是一般人能比擬的。
肖絳穿越而來,是流落在異世界的異客,本來對這里沒有任何歸屬。
但是,已經確定自己再也回不去了。
既然要生活在這里,要在這里活下去,而且通過一些零散信息的分析,斷定和平不會長久。
越國?不悉。
武國?已經拋棄。
而且連皇帝的帶父母都把當棄子和死子,絕回那個無無義的地方。
那麼燕北!
也只有燕北是唯一可以依托的地方,為此必須為燕北作出貢獻。不愿意做個沒用的人,是哪怕是為了過太平日子而努力呢。
十年飲冰,難涼熱。
何況并沒有遭遇過重大的人生折磨和不公正,只是失去了原來悉的現代生活,來到另一個世界而已。
所以才不是小肚腸,非要跟那幾個小屁孩杠上。
是骨子里為軍人的正直與熱,還有為老師的教育職責,讓下定了決心,就算不能教育出棟梁之材,也肯定不讓任何一個禍害從自己手底下溜過去。
“都覺得自己很了不起嗎?可我也沒想到,你們的水平真不怎麼樣。”第二天上課的時候,肖絳把戒尺當教鞭,敲了敲桌子。
“那些比較簡單的題倒是做的還不錯,可是比較難的題目,沒有一個人做出來。就算是中等水平,也只有四個人做出了一半而已。”
四個做出一半中等題的人,是高瑜高鈺姐弟兩個,還有一個廖章睿的十一歲男孩。濃眉大眼的,個子在同齡人里算是很高,氣質上卻文質彬彬。
除了武國之外,越和燕北國的王都沒有稱帝。但,據肖絳略的研究,燕北模仿的是武國的制,有點類似于中國的大明朝。
他們的平章政事姓廖,從一品大員,正是的廖章睿的祖父。
最后一個倒真是出人意料,正是那個新來的,莫依依的小生,才只有八歲。除了一個閆禮生的胖嘟嘟的小男孩外,屬的年紀最小了。
這小姑娘看起來子有點弱,瘦兮兮的,不過神在大方懂事之中帶著一種天真憨,顯然也是被寵大的。
而此時此刻,肖絳在講臺上說得熱鬧,還敲了戒尺示意,可課堂下面那群熊孩子卻是該干嘛干嘛,仿佛是個明人,本不存在似的。
這就是非暴力不合作,消極對抗的意思。
昨天第一回合主出擊,結果折戟沉沙。于是在第二天,他們就用這種方式表達不滿,以及對教習的不屑。
肖絳司空見慣,對這些招式適應的很。
如果這時候氣得暴跳,倒中了這群孩子的意。
這些小混帳有的三三兩兩的頭接耳;有的貌似在打盹兒;兩個小姑娘拿著一只沙包拋來拋去;有的嘻嘻哈哈的在轉著手中的筆,就像現在的學生轉著圓珠筆一樣;有的互相扔著書本而打鬧。
高瑜更是離開了自己的座位,側坐在弟弟的桌子上。好像是嫌棄高鈺的發髻不好,直接給他打散了重新梳。
其間不知兩人說了什麼高興的事兒,一起哈哈大笑了起來。那聲音簡直大得……簡直聲震寰宇似的。
肖絳著下面的吵鬧,因為有備而來,所以不急不躁。
早就吩咐跟到講藝堂的阿泠站在一邊,此時出了手說,“來,筆墨伺候,本教習要畫一幅畫。”
話是對阿泠說的,但眼睛卻盯著下面的孩子,所以看明顯看到高瑜的小紅一撇。
只看的肢語言,那意思就很明顯:你還會畫畫嗎?丑八怪!
果然,熊孩子們雖然看似目中無人,其實心里上都長著一百只眼睛盯著。
這是第二回合手。
阿泠之前被囑咐過,所以很順從很麻利的上前,鋪開了畫紙,研了墨,并拿出特別適合白描的一支細細的筆,并且蘸了墨遞到了肖絳的手上。
上卻問,“小姐,您要畫什麼呢?”
“哦,我呀?我是想給王上做一幅畫呢!”肖絳好整以暇的對著畫紙比了比,好像要確定畫作的比例和下筆的點。
而后又指了指課堂下面說,“你看,這嘈雜紛擾的地方像不像個菜場?有孩追逐嬉笑,有討價還價,有售賣吆喝,還有打把式賣藝的……我琢磨著王上定然沒有看到過這樣的場面,所以想獻此圖于王上,讓王上也看看我燕北的大好風啊。”
主仆二人一問一答,雖然沒有故意高聲,但那聲量可也不算低。雖然下面很吵鬧,不過如果每個人都在注意這邊的話,豎著耳朵也應該聽得清清楚楚。
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