炎城。

位于大炎王朝版圖的最西方，這是一個被人忘的城池，不管是這里的人，還是這里的，都在寂靜當中長，也在寂靜當中死亡。

炎城比所有的城池都要大，也比所有的城池都要奐，這是一座被水包裹的城池，一條環城河宛若子的腰帶，環繞著炎城奔流不息，在護城河外，綠樹蔭，在不遠就是一無際的沙漠地帶，這樣的城池實屬難得，甚至說是堪稱神跡。

整座炎城呈現紅褐，遠遠看去，就像一座靜待噴發的火山一般，又宛如一頭待人而嗜的遠古兇。

炎城的建筑材料，不是常見的磚石，也不是木料結構，而是取自一地獄之門的火山口的火山石，逐一建造而。

單單采集這些火山石，就需要出無數修士，靠著螞蟻搬家的手段，一點點累積起來的。

炎城最早的時候，不是什麼城池，只是一個小集市而已，當年塔撒哈沙漠的沙人侵，儒家弟子出現在此，雙方用鮮染紅了這片土地，經過數十年的廝殺，最終戰爭平息，一個由無數修士和將士組的小鎮子自然而然的形了。

小鎮子形的時候，最先采用的建筑材料還是常規的磚石結構，然而，這種結構，卻總是給沙人可乘之機，有沙土的地方就是沙人進的通道。

往往一棟建筑才建沒多久，就會被沙人利用他們那得天獨厚的能力，將沙土取，使其流逝，建筑也隨即崩塌，讓所有的人的努力，頓時付之東流。

后來，人們又采用了純木料結構，可這種結構的建筑，不防風，不防火，也不牢固，很容易在戰爭當中被摧毀。

當然，這些都不是最重要的。

最重要的，是這種被沙化的土地，想要建設城池，地基需要挖掘很深很深，才能奏效，而地面上的沙土，如果不經過特殊理，極其被沙人侵。

為了在這曾經是沙漠，現在是戈壁灘的地方，建造一座攻守兼備的城池，儒家人可謂是煞費苦心。

在炎城方圓五十里的土地，被超五境的大修士，以大神通直接燃燒炙烤了一遍，使其本無法沙化，地面堅如鐵，建造城池本無需打地基，建筑的無比的方便快捷。

另外，為了有效的阻止沙人進攻和滲，又有大修士使用了搬山倒海的大神通，從地下取水脈，在地面上形一道護城河。

為了不給沙人滲的機會，也為了炎城的將士死人，當年的那些修士，尋找了無數材料用來建設城池，選來選去，經過一次次嘗試，最終選中了地獄之門附近的火山石。

這是已知的所有建筑材料當中，沙人本無法利用能力滲和破壞的石材。

可以想象，那些曾經高高在上，在書院手握書籍，之乎者也的儒家弟子，一個個跑去火山口搬石頭，那種場景和模樣，是多麼的稽，又是多麼的讓人欽佩。

炎城的溫度很高，一方面是火山石自就很吸熱，另一方面則是這里的氣溫一年四季都很高。

在最初的百余年時間里，很多人不是死在跟沙人的戰斗當中，而是死在了這種極端的環境當中，尋常人在這里本無法生存，即便是那些在邊關多次歷經生死的將士，也很難忍，甚至一些低境界的修士，也會死在這種惡劣的環境當中。

頭無片瓦，又沒有充足的水源，持續不斷的戰斗，很容易瘋一個人的。

為了解決這些問題，儒家當中的墨家，可謂是煞費苦心。

但是，現在的炎城，在很多人看來，是一座沙漠上的明珠城池，用許一凡的話來說，就是一個旅游勝地。

炎城的建筑風格，熱烈而暴，這里的環境四季如春，環城湖汩汩流，綠樹蔭，在炎城的大后方，還能看到片片的農田，這似乎不像是一座用來守備和戰斗的城池，反而像是一個居的城池。

人的創造力是可怕的！

誰又能想到，在五百年前，這里還是一無際的沙漠，誰又能想到，在這座奐的城池之下，埋葬著數不勝數，數以萬計的尸骸呢，誰又能想到，曾有無數鮮染紅了這片土地呢？

整個炎城都被陣法籠罩著，陣法跟陣法之外，完全是兩個世界。

陣法之，是四季如春的炎城，而陣法之外，黃沙漫天，溫度高的嚇人。

這座大陣，是集結了數百位陣法大師，嘔心瀝布置完的，在過去的五百年時間里，又經過無數代陣法大師不斷改良修繕，才有了現在的模樣。

這既是一座攻防兼備的護城大陣，也是一座奪天地之造化，自世界的大陣。

了解炎城的人，都說炎城是一個境世界，而事實也確實如此。

如果沒有這座護城大陣的出現，單單那潺潺流的河水，就存不住三天，至于那些茂盛的樹木也不可能在此生存，而那遠方的農田，更是不可能存在。

炎城是大炎王朝最貴的城池，沒有之一，即便是國都長安都無法跟其媲。

是的，為了維護這座大陣，其每天消耗的元石就是一個恐怖的數字。

不過，儒家之所以選擇在這里建造城池，修建炎城，最主要的原因，還是因為在炎城的下方，有一座儲量驚人的元石礦，整座大陣的運轉，完全由元石礦提供，而在沙漠當中，元氣是極其稀薄的，正常修士在這里本無法修行。

但是炎城卻不同，炎城元氣的濃郁程度，是遠超其他地方的。

在一座元石礦上修建城池，這恐怕只有炎城才有如此的大手筆。

為了守住炎城，在過去的數百年時間里，雙方發的戰爭早已經計算了，而每一次戰爭的發，就意外著流和犧牲。

如果說四大邊軍是替大炎鎮守國門，他們還會被人記住歌頌，而炎城的這二十余萬人，就是一群被忘，甚至被棄的人。

中原的百姓不知道他們，很多勢力和修行者不知道他們，甚至朝堂上的很多員都不知道他們，但有人記得他們。

儒家書院記得他們，不良人記得他們，皇室記得他們，現在又多了一個，許一凡也記得他們。

在炎武帝決定發國戰的時候，鎮北軍跟北蠻，西征軍被西域，鎮南軍跟南唐，都發生了驚天大戰，其中戰爭最為慘烈的就是西征軍了。

然而，真正慘烈和腥的戰爭，其實是在炎城。

如果不是炎城的抵擋住了沙人一波又一波，一又一的進攻，西征軍也好，鎮西軍也罷，甚至是西北三洲，都可能為過去式。

石族之所以要逃出塔撒哈沙漠，就是塔撒哈沙漠發生了驚天的戰爭，使得他們不得不逃離，而石族之所以能逃出塔撒哈沙漠，也得益于炎城的幫助，不然，石族估計還沒有等到天劫降臨，就已經為滅族。

炎城有二十萬人口，人人皆是士卒，可在之前的那一戰當中，有十萬人援助這里，可最后整個炎城還剩下不到十五萬人。

看似傷亡才過半，戰死的人數還不到康城的一半，可要知道，炎城的軍隊是大炎王朝最銳的一支部隊，這里的人，不是武夫就是修行者，當然普通人也有，可如此之多的傷亡，放在任何一個邊境，足以推平數倍于他們的敵人。

在國戰發之后，當西北死傷慘烈的時候，當囚犯都要上陣廝殺的時候，當邊關眾志城的時候，很多人在不斷以自己的方式援助邊關的同時，又在質問儒家弟子在什麼。

要知道，在國戰發的時候，儒家弟子雖然出現在了邊關的戰場之上，可都是年輕一代的弟子，而真正能取到關鍵作用的儒家人，并沒有出現。

口口聲聲說修、齊家、治國、平天下，可當危難來臨的時候，為何不見儒家人呢？

士農工商兵！

萬般皆下品，惟有讀書高！

儒家把自己的地位抬的如此之高，可當需要他們的時候，他們在哪兒呢？

真正為國浴戰的，還是排在最末尾的將士，儒家真的好意思嗎？

虛偽！

偽君子！

這是在國戰最慘烈的時候，很多人對儒家的最大的印象，而當初，許一凡在康城戰的時候，也曾這樣認為。

然而，當許一凡知道真相之后，他沉默了，他愧疚了，他臉紅了。

儒家弟子不是沒有出現，他們早就出現了，他們已經為了中原戰了五百年，死了五百年，只是，他們戰的地方不為人所知罷了，他們的犧牲也不為人所知罷了。

之前，許一凡就很好奇，儒家作為十大修行系當中前三甲的修行勢力，又是從武朝之后就盤踞中原的勢力，培養出來的人才應該很多才對，可為何，朝堂之上，他們占據的數人，不過三分之一而已，大部分員都是世家弟子，這很不正常。

一直以來，許一凡都以為大炎王朝和儒家是貌合神離的關系，可當許一凡知道真相之后，才知道儒家為何在朝堂之上人才凋零了。

許一凡之所以選擇接手破劫軍，在接手破劫軍之后，他要再次回到西北，去往炎城，就是因為他覺得，儒家在炎城戰了五百年，也該換人去死一死了。

隨著許一凡接手破劫軍，隨著他公開表示自己要去炎城。

炎城！

這個不為人所知的城池，第一次出現在所有人面前，而世人也第一次知道儒家這五百年來，為大炎，為中原百姓做了什麼。

死守炎城五百年，死守北荒城五百年，天下之士，有誰能做到這一點？

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！

儒家用自己的方式，做到了這一點。

慷慨赴死的不止是那些拿著軍餉的邊關將士，還有那些曾經手握筆桿子，口中之乎者也的讀書人。

許一凡從西北去往長安，途中蒙了夫子的幫助，而許一凡在京城做的很多事，也有書院的人在背后協助，可從始至終，許一凡都沒有見到夫子。

見與不見，或許都不重要。

夫子選擇許一凡，原因很多，可最大的原因，還是許一凡在西北為百姓做的那些事，為邊關將士做的那些事，以及為那些戰死沙場的將士做的那些事。

西涼山有碑林七十萬，那炎城呢？

在這個被人落的地方，在這個不為人所知的地方，是不是也該豎立起一座石碑呢？

許一凡覺得應該豎立起來！

不，許一凡在去往炎城的路上，做出了一個決定，他要在那深不可測的塔撒哈沙漠，滿石碑，用來紀念那些戰死在炎城的將士，這不單單是為了儒家，也是為了那些默默無名戰死在這片土地的炎軍。

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風沙鎮。

是過了庭洲之后，向西北再去二百里的一座城鎮。

這座城鎮曾經是儒家跟沙人戰斗的第一座城鎮，城鎮破舊無比，卻又熱鬧無比，因為這里是大炎王朝給炎城輸送資的唯一中轉站。

每年通過這里送往炎城的資是海量的。

當然，這里也是無數奔赴炎城將士最后一次眺中原的地方，此去路途艱難，可能一去不返，可每年還是有無數人，前赴后繼的去往炎城。

沒有送別，沒有祝愿，有的只有孤單，他們是沙漠的獨行者，也是大炎的孤勇者。

這天，在即將日落時分，有兩騎出現在風沙鎮外。

看著那豎立在不遠，早已經被風化嚴重的石碑，石碑上風沙鎮早已經模糊不清，許一凡眼神迷離。