即便心中有再多的不舍，可楊震即將離開杭州，離開浙江，前往北京的事實卻已無法更改。要不怎麼說，人生不如意者十有八九呢？

唯有知道分離后的惆悵，楊震和悅潁才更珍惜眼前相聚的日子。在還未正式出發前，楊震便陪著游遍了杭州各名勝與風景絕佳，西湖畔、孤山上、林寺、岳王廟……都留下了他們的影與腳步。

眼見三月將了，唐楓等人已把一切都準備妥當，就要出發了，悅潁這日又把楊震約到了一座氣派遠不如旁邊岳王廟恢宏，游人更是之又的小小祠堂之前，這或許是他們在楊震去京前最后一次相聚了。

看著祠堂上方所題的于謙祠三個蒼勁有力的大字時，楊震心中不覺產生了一個古怪的念頭：“怎麼后世與郭德綱同臺表演，喜好煙、喝酒、燙頭的于老師居然會被人供起來？”當然，他心中其實很明白，此于謙必然不是彼于謙。

悅潁可不知他的想法，神有些復雜地看了一眼那祠堂，眼中既有崇敬，亦有無奈，隨后才對楊震道：“二郎，你可知道這祠堂供奉的是什麼人嗎？”

“這……你是覺得我連于謙兩字都不認得嗎？”楊震半開玩笑地說了一句，隨后才搖頭道：“說實在的，我確實不知這位先賢究竟是何份。”既然能被后人立祠供奉，顯然是青史留名的英賢，只是楊震無論今生前世都沒有這方面的記憶。

悅潁聽了后，雖失，卻也能理解。或許如今大明天下，也只有那些當的或是讀書人，或者杭州當地百姓還記得這位救大明于危亡之際的大英雄了吧？所以楊震為湖廣的一名武人，不知于謙為何人倒也不是不能理解。

“咱們進去一看，你就能知道他的平了。”悅潁也不直說，和楊震手挽著手就進了祠堂大門。在走過植有蒼松翠柏于兩旁的走道之后，他們便瞧見了一座大殿矗立于眼前，只見殿門兩邊寫有兩句對聯——“骨碎渾不怕，要留清白在人間”。

楊震一見這對聯，心中就是一：“這聯，我以前似乎在哪見過。”

“這是于保時所作的一首明志之詩，名為石灰，全詩只有四句：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。骨碎渾不怕，要留清白在人間。此只是摘取了后面明志的兩句為聯而已。”悅潁對此顯然很是了解，清楚地解釋道。

楊震聽了這首詩，才依稀記得這是自己小時候念書時曾讀過的，當然這個小時候指的卻是前世了。他沉著品味了這首詩半晌，才點頭道：“此詩雖然沒有如李蘇般的宏大氣魄，也無多優的辭藻，但讀來卻有一種人容的無懼無畏之氣勢。這位于保既然能做出此詩，想必一定是個心志堅定的大英雄了。”

“正是，他確是我們杭州城，我們整個大明天下的大英雄。”悅潁毫不掩飾自己對于謙的崇拜之，說著和楊震一起走進了殿門。

殿是一座丈許來高的文人員塑像，只見他面容剛毅，目深邃，穿著一襲紅服，端然而坐，自然就是于謙的神像了。

進門之后，悅潁的神變得更加肅穆，也不再與楊震說話，先在神像前的團上跪下，恭恭敬敬地磕頭行禮。楊震見狀，也不干站著，與一道并排向于謙行了一禮。雖然他現在都不知于謙到底有何功績，但看悅潁這模樣，自然知道此人之偉大了。

在默默祝禱之后，悅潁才起，帶著楊震從大殿后門而出，來到了一條回廊之上。這回廊墻上，掛著好些幅圖畫。悅潁引著他來到最開始的那一幅畫前，這才開始講解起來：“于謙，于保，乃是我杭州錢塘縣人，生于洪武三十一年，年苦讀不輟，于永樂十九年中進士，其后于宣德初年授史。他曾在宣德帝平定叛王朱高煦之中立過些功勞，并在平叛后，以言數朱高煦之罪而被天子賞識。其后，運一路平穩，待到正統年間，因為得罪了大權監王振而下獄，險些遇害。這一路走來，于保為清正，也確實立下了不的功勛，為場中人所稱頌，但卻并非人們建此祠堂的原因。”

“哦？難道他之后又做了什麼驚天地的大事嗎？”

“就是用驚天地也未必能形容他之后所做的事，能用的，只是救危存亡，解黎民于倒懸這樣的字眼。”悅潁一面說著，一面引著楊震在回廊中緩步走著，指這一張張畫，告訴他這是年苦讀，這是金榜題名，這又是指斥邪……

待畫過三分之一，才指著一張上面畫著一座城池，外面卻被無數士兵包圍的畫道：“正統十四年，發生了我大明立國以來最大的一件險事，土木堡之變。英宗皇帝因為權監王振的蠱駕親征瓦剌，結果卻被瓦剌也先所敗，數十萬大軍毀于一旦不說，就連英宗天子也落敵手。”

“竟還有這等事？”楊震有些難以置信地說了一句。

悅潁看了他一眼，輕聲道：“這畢竟是我大明朝開國以來最大的恥辱，府也不會提及，就是這兒也沒有提到土木堡的圖畫，所以并未有多尋常人知道此事。不過這事，也不是他們能掩蓋下去的，后世史書中總會留下一筆。”

在說了這兩句后，才把話題重新扯回到于謙的上：“天子陷敵手還不是最危險的，更可怕的是，瓦剌大軍趁機襲破北方重重關隘，大兵直指我大明都城北京，兵臨城下。

“當是時，朝中群臣皆已膽寒，又沒了做主的天子，一時間，有人提議遷都，甚至有人提議行賄投降的，眼看著南北宋被外族所滅的故事又要再一次上演了。”說話間，已和楊震走到了下一幅畫前，那上面所畫，是一人在大殿之上慷慨陳詞，直說得其他眾人都無言以對。

“好在我大明還有于保，使舊事無法再生。保在此危亡時刻，不惜自己的家命與名聲，毅然決然地而出，指斥那些想要遷都或投降的乃是誤國誤民，堅決要求出兵與敵一戰。同時，他還將英宗之弟朱祁鈺立為天子，以穩固國本人心，然后以兵部尚書的份指揮全國大軍與瓦剌在北京城下一戰。

“黃天不負苦心人，在于保的指揮下，此一戰，盡破瓦剌大軍于北京城下，從而化解了一場巨大的危機，使我大明得以延存至今。而于保之功勞，也足以彪炳史冊，為后世萬人景仰。”

聽完這一番講述，就是楊震，也不覺對于謙肅然起敬。覺得自己剛才在其神像前的叩拜還不夠虔誠，恨不能再回去重新叩上一次。畢竟，像這等能在國家危亡關頭不顧自而出，而且還把事辦了的，確實是史書上都有的。他在沉默半晌后，才道：“想不到于保竟如此了得，實在是我等后來之人的楷模哪。”

悅潁沒有接他這句話，而是輕輕一嘆：“二郎，你覺著于保與岳保相比，哪一位的功績更大呢？”所謂的岳保，自然就是一旁岳王廟的主人，宋朝大將岳飛岳鵬舉了。

“當然是于保了。”楊震想都沒有多想，就給出了自己的看法：“因為他真正挽救了一個國家。岳保雖然也戰功卓著，可終究無法使宋中興，只出了個南宋茍且安……”

悅潁看了他一眼，又拋出了另一個問題：“那為何如今的于謙祠卻遠不如岳王廟？而且岳王爺是婦孺皆知之人，而于保卻知者寥寥呢？”

“這……或許是因為岳王爺死得太冤，百姓們總是同這等大英雄的悲慘遭遇吧。”楊震猜測道。他也知道，華夏民族一向都有個同失敗者的傳統，從項羽到文天祥，再到后來的袁崇煥，以及眼下提到的岳飛，都因為他們最終的失敗而被百姓們津津樂道。至于那些通過自的努力把事辦，取得天下的人，卻不被人所喜，這確實是個古怪的邏輯。

悅潁倒沒有看得這麼深，聽他這麼說來，明顯是愣了一下，但隨后還是道：“這或許只是一個原因。但最關鍵的是，岳保被冤殺后，有后來的天子為其平反昭雪。而于保，雖然朝廷不百姓對他的供奉，但卻也在極力把他的影響去除掉。因為，把他害死的，正是大明天子。”

“嗯？于保也是被人害死的嗎？”

“嗯！”悅潁點頭，帶著他來到之后的幾幅畫前，向他解釋道：“北京之圍解除，于保自然功勞極大，新任天子也對他信任有加，一時權力之大，無出其右者。但偏偏這時候，瓦剌卻將英宗皇帝給放了回來……”說到這兒，的聲音便是一頓，眼中滿是哀傷。