考教完了，謝忠才帶著諸儷姐妹出門，他們去的方向自然是觀音廟。

這時候的觀音廟其實並沒有太多的人，雖然有敲鑼打鼓也有放鞭炮，但是因為每個村莊的實際況不同，所以來的人也就附近一兩個村莊的人，再加上今天趕集日，所以來觀音廟的人還真的不多，大都是狀元村本村的村民。

謝忠一手一個，牽著諸儷和諸奕的小手，緩緩走了進去，路上也遇上不人，一起走進觀音廟。看著新建的觀音廟，也有幾分慨，可到底也確認了，如今是真的漸漸安穩下來了，只要按照這個軌跡發展下去，想來這日子會越來越好。

謝忠在想生活的事的時候，諸奕也同樣在打量這個觀音廟。

人類都是需要有信仰的，百姓的信仰有利於對生活的希，但是信仰也是有所不同的，像華夏信仰的宗教以道教佛教為主，尤其是佛教更是廣為流傳，只不過華夏的佛教以大乘佛教為主，修的是來生，這一點跟t國不同，t國修的是小乘佛教，以修今生為主，所以t國人有兩分錢就要花三分，而華夏則不同，修的是來生，因此今生做的都是希將來有一個好的來生，這麼一來，錢財上大部分用在做善事，修來生。

諸奕前生剛開始也不信佛，只是也不知道是不是年歲的關係，漸漸的也有點信今生來世了，當然了，做好事的時候也沒想著來生如何，只是覺得，既然自己賺錢了，那麼就要多做一點善事，也算是好的。反正生不帶來死不帶去，讓大家都一下生活也是好的。

諸奕看著主殿的觀音像，觀音主像一手托凈瓶，一手拈花指，雙目微斂，角微微朝上翹著，一臉慈悲樣，似乎是看盡人間一切，將人間苦難放心中，上下左右的背景上還刻著小的觀音千相，據說觀音有千手千相，因此有無數化，比如提籃觀音，滴水觀音，送子觀音，千手觀音等等，都是的萬千法的其中之一，觀音在人心中是救苦救難的。

諸奕隨著謝忠跪下，虔誠拜了三拜，然後雙手合十，雙目閉著，心思卻在想一些別的，人心裏都是對觀音有一種信任，為何信任，因為在所有神佛中，觀音和人類最接近，據說曾經救過無數的凡人，所以又尊稱為南無大慈大悲救苦救難廣大靈觀世音菩薩，觀音菩薩是人類對的簡稱。觀音的救苦救難其實跟自己學醫有著相同的方向，自己是想著救人病危，而觀音則是救人苦難，自己的本事比不上觀音菩薩，但是自己有如意空間，有三泉，這麼一來，自己是不是可以利用一下觀音大士名號呢。

想到這裏，諸奕再度拜伏在觀音座前，只心中禱告：「大慈大悲觀音菩薩，信諸奕蒙天地大恩能夠得以重生，今生想學醫救苦於天下，雖然比不上大士救苦救難，但是也想秉承青帝陛下的願，醫世天下，只不過如今年紀小，若是學醫會被人看異類，眾人信服菩薩，所以信大膽借用菩薩名號一用，只為救天下病危之人，還請菩薩能夠寬容見諒信的冒犯之心。」

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