林寺和大相國寺的招牌,那簡直不要太響,雖然這不是一本武俠小說,但總的來說這倆禿驢也算是有點份的人了,免不得還是要以禮相待的。
大相國寺就不用說了,林麼,也是禪宗祖庭,在整個長江以北,那也是執天下佛門之牛兒的,相比之下的白馬寺雖然是天下佛寺之祖,但影響力還真是差了不。
所以孫家父子也不敢怠慢,連忙跟他們見了禮,還命人泡了好茶。
“兩位大師可是有什麼貴干”
“阿彌陀佛,聽聞鹽鐵司如今在建設錢莊,以白銀鑄造新幣,匯通天下方便商賈之用,此乃大善,吾等方外之人,也想從中出一份力。”
孫家父子面面相覷,卻道:“兩位大師,咱們錢莊固然是利國利民之事,可是這投可不在小數啊,因為需要大量的銅做儲備,所以”
“阿彌陀佛,若是要銅的話,我大相國寺多了沒有,十萬斤,還是拿得出的。”
父子倆連茶水都噴出來了:“多”
林的慧涼也道:“造福蒼生,林不敢落后于人,十萬斤一,問題也不大。而且我二人乃是代表天下佛門而來,百萬斤以,問題不大。”
孫悅都嚇傻了:“你們哪來這麼多銅”
“拆幾座佛像,也就有了。”
“”
“”
這特麼畫風有點不對啊,和尚主要求拆佛像這不是做夢吧。
“阿彌陀佛,禮佛既是禮心,只要心誠,銅佛泥佛,又有什麼區別便是金佛,若平日不積德行,佛祖也是不會保佑的,銀幣之造福天下蒼生,功德無量,若因此而毀壞佛祖金,佛祖必然也會原諒。”
孫悅和孫春明都無語了,印象中他們家每年過年的時候都會有一群高僧大德來化緣鑄佛的,當時你們丫可不是這麼說的。
不過這樣一算他們倒確確實實是這天底下的存銅大戶了,甚至于全天下所有的銅加一塊,也不見得就能比他們多得了多。
以大相國寺為例,人家大雄寶殿上的三世佛,都是近五米高,純銅鎏金的,是這三座佛像融了,怕不是有個數萬斤了,怪不得說話這麼豪氣。
五代世,佛教本來就很昌盛,后周時和尚的數量就超過數百萬,甚至嚴重影響了國家運轉,以至于柴榮不得不進行了滅佛,不過卻是以相對溫和的手段進行的改革,并沒有怎麼殺人,相比于之前的幾次已經很仁德了,可惜第二年他人就掛了,市井百姓都說這是得罪了佛祖的緣故。
所以,這些和尚很快又死灰復燃了,而且趙匡胤也有點被嚇著了,對這幫和尚還真不太敢管,只是通過扶持道教的手段進行一些制而已歷史上所有滅佛的皇帝都沒能活過第二年,柴榮是最后一個,這事兒真特麼邪的。
但凡寺廟就幾乎沒有不放高利貸的,一來這是
各大寺廟的主要經濟來源,二來,其實也是他們積德行善的最主要手段。
雖然最高的高達五分利甚至有黑心的收一倍的利息,但這事兒不能用后世的眼去看,就世而言,春耕的糧食那真是救命的,貧苦人家就是愿意付利息也有地主愿意借的,一般來說實在還不上了才會用土地抵押,寺廟的田產絕大多數也都是通過這種手段弄來的。
所以這幫和尚其實乃是天底下最有金融頭腦的一幫人,所以錢莊這事兒一出來,他們便馬上意識到這是個危機,既危險與機遇并存。
用膝蓋想也知道,這錢莊存了那麼多的銅錢,等將來銀幣穩定了,沒那麼多人兌換了,可能不往出放貸麼寺廟放高利貸是有優勢,但那是跟普通的地主豪強相比,跟朝廷比,你放得過人家
真指著香火錢過日子,這天底下恐怕最也要又一半的寺廟得破產。
這既是危機中危的部分了,至于機,其實也很明顯,你們不是要銅麼全天下誰能跟我們比銅多朝廷也不行呀。
和尚麼,就算武僧可以吃甚至喝酒的也不在數,但論花錢的地方到底還是不多的,起碼不太可能娶一堆敗家娘們幫著他們花錢,所以一旦錢存的夠了就杜昂的一座大佛放著。
再加上中國文明中的一些富豪不管如何起家,有錢之后通常都會做三件事:修橋、鋪路、修佛像。
所以寺院里真的存了好多好多的銅,這玩意鑄了佛像往那一放幾百年都不帶一下的,像大相國寺和林寺這種百年老店,日積月累之下拿出個幾萬斤來可能真不算個事兒,鬼知道他們到底積攢了多,現在居然愿意拿出來給錢莊做儲備銅,這還真是很難拒絕啊。
于是孫悅和孫春明這一對父子對視了一眼,然后異口同聲道:“容我們商量一下,兩位大師稍坐。”
然后兩個人就去書房了,一商量就是大半天,一直到晚上月亮都出來了也沒見出來,好在兩位大師佛心穩固,也是耐得住寂寞的,連一旁服侍倒茶的丫鬟都因為實在無茶可倒而尷尬了,倆禿驢也沒見有什麼不耐煩。
也就是因為喝茶太多跑了幾次廁所而已,除此之外始終都是微笑著的。
也不怪他們父子倆墨跡,實在是這事兒吧,牽扯太大了,而且他們倆對此完全沒有準備,一時還真屢不清。
要知道趙匡胤雖然沒像柴榮一樣滅佛,但對這幫禿驢也是真沒什麼好的,而且自古以來佛道不兩立,若是接納了他們必然會得罪道教,而道教那可是宋朝的國教。
這干系有點太大了,他們爺倆真有點惹不起。
至于好麼,那就很明顯了,只要點一下頭,困擾他們許久的儲備銅問題幾乎就可以直接解決了,便是別的地方一文銅不,憑這幫禿驢也幾乎足以兌換現有的這點儲備銀了。
倭國銀畢竟還沒流國呢,咱國真不產什麼銀,誰舍得把這幫財神爺給推出去說來也是特麼的好笑了,往常這和尚進門從來都是要錢的,如今變了來送錢的,他們還真不太敢收了。
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