等到決定要來襄平，蘇婆子幫著收拾東西，不知不覺竟也做了許多準備，教案整理了四五箱那麼多。

　“先生答應了！”虞窈驚喜不已，仿佛擔心反悔似的，連忙道：“這事，就這麼說定了！”

　心中認可的老師，只有葉先生。

　葉先生從不斷章取義，從不帶有世俗的偏頗，從不認為子天生卑弱，正中明理，還著一子才德子的自信與從容。

　虞窈又道；“從前我對先生說，要創辦學堂，可真正到了遼東，才知道自己當初的想法有多麼天真，遼東苦寒，百姓連飯都吃不飽，哪兒有余錢讀書，識字？生存都問題，哪兒有心思在子的教養上花心思。”

　也是真正認識到這一切，才將心中天真的想法下，試著去改變遼東的生存環境。

　葉先生笑了：“江南人杰地靈，每逢科舉，南方學子中榜者，遠勝北方學子，是因江南富庶，百姓日子過得好了，才有心思在子上，花更多的心思，故江南文盛，一本書的價值，約一百文以上，筆墨紙硯，均是消耗用，非普通人家承擔得起，生民之計，才是教化之本，這一點，你做得很好。”

　師徒二人對視一笑，一切盡在不言中。

　葉先生只帶了嗣子和蘇婆子過來，住不必太大，虞窈仔細打聽，挑了三不錯的小院，自己親自看過了，這才親自攜禮去葉府，正式拜見葉先生，提了小院的事。

　葉先生瞧中了一鬧中取靜的小院。

　之后，虞窈尋了工匠，仔細將小院重新修繕了一遍，請了萬君山的仙長布了風水勢，將小院布置妥當，屋里什麼都齊全。

　葉先生對小院十分滿意：“倒你花了不心思。”

　虞窈也高興：“先生能來襄平，我是一千個一萬個高興，便也盼著先生能早日安定下來，好先生免勞頓之苦。”

　尋了一個黃道吉日搬了家，葉先生總算在襄平城安頓下來。

　辦學堂的事，也提上了日程。

　消息一經傳開，倒是惹來了不微詞，礙于韶懿長郡主在北境的名，沒有人公然反對，但質疑聲仍然不。

　面對質疑，虞窈只道：“子讀書識字，是為了明理、明德，亦有四書，既世代流傳，就是讓子學習的，子無才便是德，這句話道明，子若沒有引以為傲的才學，就該有德行，沒有哪一個意思是，子不能讀書識字，相反讀書識字的目的，本也是明理明德，與這一句話的深意不謀而合，辦學堂，再順理章不過。”

　四書，是指《誡》、《訓》、《論語》、《范捷錄》。

　這些書倡導了男尊卑，但也不乏一些德行、修、謹行、勤勵、積善等，教導人知禮德行的容。

　四書是必學課程。

　《四書五經》也是主課，但上課容是有選擇的，主要還是以知禮、明理、明德、修為主，不會上得那樣細。

　君子六藝、琴棋書畫、詩詞茶賦，作為必選課，必須擇其二。

　工紅，如織印染等，也是選課，擇其一學。

　如此一來，虞窈辦學堂的目的，就已經十分明確了，不僅要讓子明理、明德、知藝、懂禮，還要讓子有一技之長。

　并沒有離經叛道。

　但，如閑云先生和湖山先生這樣的圣賢，看待問題往往更深遠。