清晨五點鐘，臨高已經醒來。城關鎮外一歸化民宿舍區里已是人來人往，早班和夜班的工人們正在匯。

宿舍的公共水房里已是人頭攢，地上墻上滿是水漬。不論是準備去上班的，還是下了班的，都急著把刷個牙，再把臉洗一洗。維持秩序的宿管大媽不停的吼著，一面要后面的人排隊，不準隊，一面又催促著盥洗的人“趕快洗！”

何曉月五點起來，在這里排了差不多二十分鐘隊才搶到一個水龍頭。匆忙盥洗完，回到宿舍里換上一套標準的裝工作服。

別看這工作服和其他工作服別無二致，也是靛藍染的棉布制服，但是它下是裝，而不是裝，這就意味著穿著該工作服的歸化民是一個“白領”。

元老院治下并不使用“白領”“藍領”這樣的稱呼，不過非學生的歸化民穿著裝制服，意味著是一位不需要做力工作的“職員”。

“職員”其實并不多優待，在工資待遇上也不見得有工人強。但是人類鄙視力勞的天使得職員們約約都有了一種發自心底的優越。

何曉月自然也不例外。對著鏡子里仔細的端詳了好一會，確定自己儀表無懈可擊，才把一個帆布郵差包挎在肩上，輕捷地走了出去。

清晨照著煤渣道路上三三二二的行人，一陣風拂起何曉月的齊劉海，顯得有點凌，趕用手捋了捋。

新發型是半個月前郭熙兒給設計的。郭熙兒自巫蠱案后就被調回了臨高，在廣州犯下了錯誤，被下了“不適合在元老邊工作”的評語，生活書這條路可以說走到頭了，就連劉翔也幫不了。只能讓回臨高了

在臨高郭熙兒被姐姐狠狠地罵了一頓，但是也無可奈何。因為辦公廳已經注銷了的生活書資格。不過還是給劉市長開了一個后門，讓能留在姐姐邊。幫著帶孩子。

劉翔在臨高的家里自然不缺仆和保姆。所以的活也得很。帶孩子之余就是剪剪裁裁順便畫畫服裝設計圖－－在這方面郭熙兒頗有天賦。

某天李瀟的媽曹順花來串門看劉翔的小丫頭，正見著郭熙兒伏案剪裁。曹順花是個紉高手，忍不住上去指點幾下，一老一竟說的頗為投緣，郭熙兒當下拜了做師父，終日跟著學習紉技。

曹順花之前一直是個“大媽元老”，每天就是做做飯帶帶孩子，可以說是元老院最醬油的存在，終于也了別人的“師父”，自然是滿心歡喜，把手藝傾囊相授，時不時在兒邊說起郭熙兒的聰明，李瀟轉頭就把這事告訴了蕭子山。

蕭子山原本正在犯愁，郭熙兒這個“第二書”已經失去了服侍元老的資格，讓一直待在辦公廳的“冷宮”里不現實，繼續留在劉翔家里又沒有正式的名義；如果分配部門又會很尷尬，這麼一來可以說是瞌睡來了個枕頭。經過一番私底下的竊竊私語和南海農莊的請吃吃請后，事便暗自敲定了。由曹順花一封推薦信遞到輕工業部，郭熙兒就這樣了“服裝設計師”。至于同在服裝廠工作的何曉月偶然相識并為閨的事，已經在好幾個月之后了。

何曉月按了按劉海，一路小跑去趕小火車到服裝廠。按理說不用這麼早，但今天有一件大事要做，這一把如果賭功了，的未來便又明了一層。

著布包里括的紙張，何曉月興的心臟砰砰跳，特地選了個二等車廂，一路護著布包，生怕里面的東西被弄皺了——這是畫的第一份設計圖，初審已經通過，如果能通過今天的復審，便有投市場了！

自廣州的風俗業整治行中被救出后，何曉月作為一個青春正好的子，自然是要“充分發揮作用”的。廣州的風俗業改造工程中，相關人員去向大有三，其一是統一整合進紫明樓娛樂有限公司，為國有企業一部分；其二是延續臨高模式的持證個經營；其他表示不愿意繼續從事風俗工作的，由民政部門統一收納改造。

改造的目的是將這些不事生產的轉化為可以為合格的生產力。政策的制定主要參考了舊時空改造政策，即進行工作技能培訓，以去除其上的舊習氣，適應新生活。在增加勞大軍的人口同時，也平衡一下海南島上嚴重失調的人口比例。

大多數人被登記造冊后分批運到香港進行凈化，并在該的后勤被服廠擔任裁剪學徒，充分，為兩廣攻略的后勤工作出一份力。

何曉月無意中了引燃風俗業整治大火的那顆火星，自然待遇不同，本的經歷也夠傳奇彩：未見丈夫面就守寡，不甘命運從清節院逃出，被拐賣進訪春園后又積極配合警察，挽救了自己同時也了破案的關鍵

這樣的經歷立刻被杜雯看中，被吸納了一名“婦工作人員”。在皇華寺的民政收容所里從事婦工作。

隨著清節院的寡婦安置妥當，風化業整頓也漸次完之后，的工作量一下了起來。杜雯便打發回臨高培訓，“進一步學習煅煉”。

何曉月既有了幾個月的婦工經驗，本又有一定的文化。出閣前雖然是大小姐，十指不沾春水，但是習得一手好工，在清節院里又學會了紡紗織布。一到臨高便被安排到了紡工系統，鄒標覺得“人才難得”，便又將送到子文理學院的“服裝工藝培訓班”短期學習。

短訓班學習了三個月之后就被正式派到了紡工系統工作。在培訓班里何曉月多對臨高的制有了個淺的認識，知道此和大明不同，似這般無長，無家可歸的子亦能尋得一份工作自力更生，心頓時安了許多。

的前途很明：長的漂亮，學歷算高，沒有家累，不用彩禮，而且是子之。是工廠相親會上的“神”，想娶的歸化民干部不知凡幾，但是全被何曉月一口回絕：如今，當一個普普通通的職員，嫁給一個什麼人度過平凡一生，已經不是的追求了。

何曉月這一生賭過許多次，第一次是在清節院，賭澳洲人不會把自己送回去，這一次讓得到了自由，第二次是在畫舫，賭警察不會和老鴇勾結，第三次則是在那一天，鼓起勇氣在路邊和郭熙兒搭話……

這個簡單的舉，讓出自己彩人生的第一步。

如今臨高的服裝業已經發展出許多枝枝葉葉，服裝系統的企業除了生產普通的勞服和接制服訂單之外，還會生產各種時裝，這其中除了從舊時空搬來的“澳洲款”之外，也生產類似舊時空的“改良漢服”和“漢元素服”。

這其中除了現實需要之外，許多男元老的推波助瀾也功不可沒。尤其是許多元老院，這也難怪－－之心，人皆有之。何況到了新時空，有權有勢，更要放飛自我。

傳統漢服是平面剪裁，制作起來并不復雜，舊時空一個從未學過服裝知識的好者也能憑借圖紙和紉機做出來。UＵ看書www.uukanshu.com臨高的工業系生產起來自然不在話下。

但是傳統漢服的缺點也是顯而易見的：比如費料。這在摳門的元老院看來就是罪過－－除非它能賣出高價來；其次它不是立裁剪，在穿著就不那麼顯材。所以本地的改良“改良”不像舊時空那麼糾結于接袖中這類古代生產力不足衍生的傳統，而是確立兩個基本方向：“簡化工序”“化效果”。多使用高級料，部分以“高定”的形式出售。銷售對象是本地繼續服用舊裝束的百姓－－這個群在臨高、海南依舊存在，盡管絕對人數不算太多，但是多是明國治下的中上階層，很有消費力。

至于“漢元素”改良服，就只是簡單地存其形，將傳統的下短長度，分為長中短三款，長至腳踝，短至膝蓋下，系帶這一設計進行了保留。除此以外還有對襟衫，長短褙子等公認方便生活及生產的款式，上的袖子普遍窄，達到可以穿著工作的程度。因為用料便宜，又很觀。在年輕人中間頗歡迎。

不過臨高服裝工業水準在舊時空連做淘寶款的代工都不達標，“高定”所需的細剪裁更是做不到的，而提高服裝的檔次顯然不是元老院那幫直男們關心的事，二五計劃都沒有立項。所以“高定”還是由歸化民中的裁手工制而，只不過他們是接過現代裁剪紉技的培訓。

何曉月從培訓班畢業之后，就被分配到這樣一家專門制作“高定”服裝的工坊：萬紫閣。

(本章完)

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