姑娘們直到第二天下船，都不知道做出這等驚人詩篇的年是誰。

　但和昨天相比，們對柳銘淇是充滿了仰慕。

　們的腦海中再也不可能忘記昨天晚上在甲板上的那一幕。

　《錦瑟》這首詩的每一個字，柳銘淇當時的每一個步伐和表，都深深的銘刻在了們的心中。

　下船之前，們還和正在鍛煉的柳銘淇道別了一聲，得到的是溫和的回復，這便讓們覺得更加的溫馨。

　這樣的如玉公子哥，哪個孩子能遇到，才是一輩子的福氣呢。

　也不知道是哪個孩子這麼沒有眼，居然舍得離開他。

　要是換做了我們，那是打死都不會離開他的。

　哦，不對。

　如果沒有這回事兒，我們就聽不到“此可待追憶，只是當時已惘然”的絕世詩句了。

　真！

　真好！

　真凄~~

　……

　姑娘們的猜測，其實也就是眾位年輕人的猜測。

　大家都在想著，那個柳銘淇心中的孩子到底是誰。

　八姑倒是大咧咧的問了柳銘淇，可柳銘淇卻笑著說沒有那個孩子，只不過是他自己想象的。

　詩人嘛，作詩都靠想象！

　而且他懷念的并不是哪一個的人，而是前世的那些見過的人，生活過的時。

　他懷念的是一個時代，一個再也回不去的時代。

　可他這話沒有人愿意相信，卻又都猜不出來。

　唯一心中有點譜的是柳銘璟，不過他可不會說出來讓這些人八卦。

　八卦其實是小事兒。

　關鍵還牽涉到了太子，這可不是鬧著玩兒的。

　一旦讓太子心中有了梗，那麼以后銘淇的日子可不好過。

　所以柳銘璟忍住了。

　討論還猜測在繼續，這游船已經開始航行了。

　從宜昌一路逆流而上，經過了東之后就進了四川境地。

　從奉節開始到萬縣、重慶，最后抵達宜賓，便是這一次航行的最終點。

　長江不經過西南總督府的所在地都，柳銘淇等人也不會現在去都閑逛。

　得等到從宜賓周圍辦事兒完了之后，才會去都。

　然后一群人再從都往上，通過漢中再繞回京畿地區。

　這便是這一次的整個流程。

　四川種植煙草的地方都在它的邊角地帶。

　其中最多的一個是在西北部的涼山地區。

　然后數下來是就是最南邊的攀枝花，以及柳銘淇這一次要抵達的終點——宜賓。

　煙草喜歡氣候溫暖潤的地方。

　這也可想而知，為什麼是云南為煙草的主產區了。

　實際上煙葉給人的覺，和普洱茶的茶葉差不多。

　都是大闊葉、植株高大、喜歡充足的日照和水分。

　對了。

　另外咖啡豆也是如此的。

　所以云南又是我國咖啡豆的最主要產區，生產出來的品質完全不遜于哥倫比亞等南的產品。

　而宜賓這個地方，直接就在四川和云南的邊界上面。

　哦，不是，現在應該說是南詔。

　正因為這種獨特的地理環境，又是在長江水域里面，宜賓得天獨厚，種植出來的煙草也是質量很好。

　后世這里還是很著名的煙葉基地，生產出來的煙葉被四川、重慶和云南三個地方的煙廠爭著搶呢。

　裕王府想要在這里大規模的種植煙草，那麼必然需要當地員和士紳們的配合。

　于是在柳銘淇等人抵達了宜賓之后，便把當地的員和士紳都給了過來。

　題外話一句。

　他們這一路的航程足足行駛了七天時間，慢得驚人。

　沒辦法。

　他們在襄城到的恐嚇太深了，所以到了船上反而才能放得開。

　一群人每天晚上都會停靠在岸邊，然后就請那邊的姑娘們上來，大家吃吃喝喝、唱唱跳跳，真是好不快活。

　你要說這邊的姑娘們比帝京城的更漂亮？

　不一定。

　至還要土氣一些。

　但就是這樣不一樣的覺，讓眾多年輕人們發的青春活力，歡樂得不得了。

　下了船，柳昱函都在意猶未盡的提議：“我們干脆別去都了，銘淇干完了事后，我們原路返回吧，這一次多玩幾天。”

　柳銘淇理都沒理他。

　出來玩，玩得開心是很好的，可總不能一天到晚泡在人上吧？

　到轉一圈，看看大康的魅力河山，漲漲見識，這不也好嗎？

　要知道，他們之中很多人這一輩子可能就一次出來的機會，難道不該認真的把握？

　有那麼一刻，年都想告訴他們這個殘酷的事實了。

　但最后他還是忍了下來。

　行程還沒有過半呢，你就這麼說，信不信這群人把剩下來的旅程過哭喪之旅？——一想著這兒玩完了就不能再出來了，他們每次都能像是生死離別一樣。

　這又何必？

　……

　宜賓也是一個通要地。

　首先在長江邊上，有著寬闊的碼頭和各種資源，而宜賓也是長江上中下游的節點，它以上的就是長江上游，它以下的就是長江中下游了。

　另外它也是四川南部連接外界的一個重要通樞紐，著名的從云南而來的金沙江，實際上就是長江的一段，在這里和岷江、嘉陵江等匯聚，一同流向東方。

　南詔人想要和大康人做生意，這里也是一個很方便的易點。

　大量的貿易和資往來，讓宜賓了一個重鎮。

　在這里還駐扎了一萬人的邊軍，不過據說戰斗力并不拔尖，主要是以防守為主。

　葛松道把自己最厲害的邊軍，一大半放在了西康，另一小部分放在了攀枝花。

　只要南詔敢有什麼彈，從攀枝花殺下去，可以直達楚雄、曲靖和南詔首府昆明，非常的方便。

　之前好幾次，南詔打著“為土人同胞們報仇雪恨”的旗號，想要殺西南三省，就是被攀枝花的邊軍們教做人的。

　相比起來，宜賓并不需要直接面對南詔的主力——畢竟四川的攀枝花和貴州的威寧兩個大府著南詔出來的一截。

　他們相當于是被三方給包圍著，挨打躲閃都來不及，哪里敢做什麼？

　于是就老老實實的做生意。

　通過他們東北的第一大重鎮——昭通，南詔的各種特產品賣到了宜賓，再通過宜賓的水路流向長江流域的各個口岸。

　或者是直接從宜賓的陸路開往都平原，讓天府之國的民眾能買到他們的產品。

　南詔的氣候接近于它下面的中南半島，天氣炎熱又不缺乏降雨。

　有許多歷史文獻記載，或許這就是我們華夏的起源地帶。

　當然這沒有經過有力的考證，但也證明了其實這里的自然環境很好。

　但是呢，別看這里雨水充足，各種植生長旺盛，各種森林資源數不勝數，但卻比旁邊大康最窮的貴州都還要窮好幾倍。

　沒辦法。

　南詔他們的土司和統治制度，就是造老百姓們窮苦的源。

　老百姓們很窮，但是他們這些土司頭人們卻富得流油。

　平日里和宜賓做生意的就是他們。

　……

　宜賓知府何飛、鎮守將軍石竹兩人來得很快。

　不僅僅因為柳銘淇公開發出了拜帖，更因為柳銘淇能明正大的從京里出來。

　這就是很了不起的事，證明了他是皇帝很寵的侄兒。

　你想想，我大明，皇帝寵信的五品太監，到了外面都是呼風喚雨的存在，那麼大康深皇帝信賴的小王爺出京，自然也會有禮遇。

　包括之前襄府的知府祝寬杰就是這麼想的。

　在船上呆了七八天，一群年們也有些乏味了。

　柳銘淇辦正事兒的時候，他們就先在客棧里面休息，等到睡飽了之后，晚上再行。

　所以柳銘淇是單獨帶著池三見兩位地方大佬的。

　“下宜賓知府何飛（鎮守將軍石竹），見過世子殿下！”

　兩人進門來就很客氣。

　何飛有些胖，這和普通的地方員形象差不多。

　石竹卻比他更胖，這讓柳銘淇頗有些驚訝。

　因為他從繡衛得到的消息是，這個石竹是出了名的好戰分子。

　平日里沒事兒他還能挑出一些周邊大山土人部落的病來，然后加以圍剿。

　石竹最喜歡的是把這些土人趕到南詔去，反正他們的信仰和種群都差不多。

　然后留下來的土地和大山，就讓那些沒有土地的窮人居住和耕種。

　為了這事兒，葛殺神不止一次的表揚過石竹，因此石竹的名聲很是響亮。

　可沒想到石竹居然是這麼一個人畜無害的胖子形象。

　思緒收轉。

　柳銘淇笑道：“來，兩位大人請坐。”

　等到他們在賓客位置上坐下，柳銘淇又道：“這是我第一次出京，也是難得的機會，所以冒昧打擾二位，還請見諒啊。”

　“殿下您客氣了！”何飛笑著說，“您來到我們這里，是讓宜賓蓬蓽生輝的。現在宜賓的學子們，誰不知道‘舍生取義說’，還有‘勸學’啊？

　這不，剛剛開了年，葛總督便已經下了命令，要啟蒙的孩子們多誦讀《勸學》，以此來明心立志，爭取日后能為朝廷的棟梁呢！”

　柳銘淇也沒客氣，頜首道：“我其實也是這麼想的，我大康乃是漢家子孫，就應該傳承這樣的學習神，才能不斷的有進步！”

　葛松道是法家學子，但寫下《勸學》的儒家半圣荀子大大，卻教出了法家最杰出的兩個天才——秦王朝第一任丞相李斯，以及法家集大者的韓非。

　所以他的《勸學》是儒家和法家都能接，還都很喜歡。

　甚至于墨家、農家這些學子們，也同樣的表示應該學習。

　無論什麼時候和什麼環境下，孩子們最開始學習的東西一定要充滿正能量，要從小就豎立他們的人生觀和價值觀。

　在這一點上面，《勸學》橫豎上下三千年，沒有一個對手。

　可惜到了現代社會，積極發展經濟，不斷培養現代人才的時候，卻缺乏了對我國古文化的傳承，以及這種神的傳承領悟，所以才鬧出那麼多讓人覺得匪夷所思的東西來。

　我國之所以屹立五千年不倒，并不是因為我們經濟多強大，而是因為我們這個族群的涵非常深厚，有底蘊。

　這才是我們屢次遭遇危機卻又不斷崛起、從未斷了傳承的關鍵。

　不像是古羅馬、古比倫、古印度，一兩次之后就直接涼涼。

　因此柳銘淇覺得自己把《勸學》帶來了大康，是對這個國家的一大貢獻。

　也就是這個位面沒有功德點，不然一道金就該照耀在柳銘淇上，直接讓他白日飛升了。