闡教折了韓毒龍、薛惡虎，合該西方教遣人試陣。燃燈道人心念一轉。命八部衆之一迦樓羅與五部淨居天王前往。迦樓羅對自己爲首人選大覺意外。驚訝得回頭看了燃燈道人一眼，目中猶有不信之。燃燈道人視若無睹。說了幾句當心留神之類地廢話，命兩人前去。

不僅是迦樓羅本人，就連一旁的西方教衆仙覺得有些意外---由於理論上地分歧，其時西方教中已經漸漸分作兩派，一派以教主接引道人爲代表，堅持原本西方教的“我空法有”，修持三學、八正道。

另一派則以二教主準提道人爲首，以“有緣起無自，一切法無我”爲基準，強調“空幻有”，並修持之法上除三學、八正道外，另有六度、四攝，也就是當日張紫星向慈航、普賢與文殊灌輸的“菩薩行”，這一派融合與吸收了外來的理論，將原有地基礎進一步擴展延。

這種分歧隨著西方教的發展與壯大而與日俱增，雙方可謂同出一源，卻難以統一。軍荼利明王、慈航、普賢、文殊、乾闥婆等人站在準提道人一方，而燃燈道人、金剛夜叉明王、迦樓羅等人則支持教主接引道人。

不得不說，這種形勢正是張紫星地功勞，或許這兩派地理論和發展最終與歷史上的大小乘佛教有所迥異，但對張紫星來說，這已不重要，重要的是，他“分裂”的目的達到了。

迦樓羅與燃燈道人都是接引一系，又是八部衆之一，故而當燃燈道人派出迦樓羅打頭陣時，西方教諸人均是大驚訝，就連準提一系都是如此。令一出口，便無法更改，況且燃燈道人毫沒有更改的意思。迦樓羅無奈，有些惱怒地看了燃燈一眼，扭頭與五部淨居天王一同前去。

燃燈道人一指天空，一道華憑空出現，似如明的蓮花一般綻放開來，稍縱即逝，同時虛空中出現波紋一般的扭，繼而現出迦樓羅二人地形來。

迦樓羅與五部淨居天王在一路上也達了共識，效仿闡教，合兩人之力，互爲補充，共闖一陣。方纔闡教二人失敗地原因是修爲太低，如今迦樓羅雖因毒傷實力未曾痊癒，但在接引道人的幫助下，實力也恢復了八左右，那五部淨居天王是西方教中藏力量，實力不在迦樓羅之下，以這兩人地力量，自非韓毒龍、薛惡虎之流可比，尤其是五部淨居天王，懷，修爲深湛，還在迦樓羅之上，之前一直是苦行僧般潛修，不問俗事，如今萬仙大陣事關要，得到教主再三傳喚，方纔前來。

來到陣前，果然見到韓毒龍二人方纔所闖的天魂陣，兩人自忖若闖此陣，只怕是難以抵敵，當下繞過天魂陣，來到另一副陣之前。

這陣牌上寫著：風焰陣，主持二人，限兩人。五部淨居天王正要進，被迦樓羅一把拉住。

“天王，你有所不知。我在西岐日久，也曾聞昔日闡教十二金仙與金鰲島十天君之戰，這風焰陣當與方纔天魂陣一般，乃昔日金鰲島十天君中兩位所設，那烈焰陣倒還罷了，風吼陣卻是十分了得，中者當作齏，如今二陣合一，威力只怕猶勝天魂陣，決不可冒進，還是換一陣罷。”

五部淨居天王並非魯莽之人，一聽迦樓羅此言，點頭從之。兩人又過一陣，只見木牌上寫著：瘟癀陣，主持八人，限十六人。

兩人搖了搖頭，又走了過去，最終將目標落在一陣上。此陣有紅現，將那覆蓋的霧氣都染得赤紅，木牌上寫著：火雲陣，主持三人，限五人。

迦樓羅與五部淨居天王一看這個“火”字，不約而同地目一亮，對視一眼，出微笑來，以仙力通報姓名，大步邁陣中。