此刻江水翻涌嘈雜,那白人的話語卻字字句句清晰無比地傳江朔耳,一個字也不曾聽。江朔心道:“哪里是我要掛在這里。”然而此刻江水向里、鼻里、耳里猛灌,哪里張得開口去回答。
那人又道:“難道你想學晉人周子,玩屠龍殺蛟的勾當?”
江朔開不得口,只能看著他努力想搖頭,但只撥楞了幾下便被水浪打得頭昏目眩,那人見他不接口,竟起袍子在浮木上蹲下來道:“小兄弟,看來你學藝不到家啊,小小年紀屠龍不,卻要命喪于此咯。”
他在浮木上蹲下之際保持平衡仍是毫不費勁,也不見他腳下如何使勁,浮木竟向著江朔這邊靠過來,彈指間便到了江朔邊,臉幾乎要到江朔臉邊,江朔又氣又急,心道你有此神功,不來救我卻像看猴戲般的看我作甚,勉力想開口說話,卻被猛灌了兩口江水,登時兩眼翻白,眼看不行了。
那人道:“看你小兄弟的面相,不像短壽無福之人啊……罷了,罷了,今日既然遇上我了,也是緣分,便救你一救。”
但見那白人站起來,一長衫,抬輕輕一踢江朔手中握著的劍柄。劍立時重新鼉龍,看他似是輕飄飄地一踢,劍卻得極深直至末柄。
事出突然,江朔雙手仍死死抓著劍柄,竟隨著一起沒黑龍。料這一踢其勢未減,黑龍龐大的軀竟然跟著在水面上橫著向右飛出一丈有余,右邊恰是一片江心沙洲,黑龍一聲怪,向右猛地一竄,沖上了沙灘,它四足落地不狂喜,有道是力從地起,方才在水中雖然叼住白龍,卻始終無法施展全力咬合,此刻四足落地,黑龍猛得一仰頭,生出一怪力將白龍拋向空中又大張其口猛地咬合,竟然將二三丈長,一人合抱這麼的白鮪魚咬作了兩段。
鼉龍上岸固然威力大增,卻把江朔也拖上岸來,黑龍向前猛沖,江朔卻如何跟得上?腳步踉蹌之際手中長劍向后拖拽,七星寶劍是何等的神,登時將黑龍開了膛,鮮腸子流了一地。那黑龍甚是猛惡,肚破腸流卻并不立死,竟然轉頭來咬江朔。江朔嚇得撒手扔劍,轉要跑,才發現渾疼痛裂,只怕骨頭也斷了好幾,然而生死攸關之際,求生本能驅使之下,江朔咬牙關跌跌撞撞向前連滾帶爬行,慌之際,黑龍轉著子追他,他便轉著圈子躲避,一人一龍竟原地打起了轉。轉不幾圈,江朔腳下一絆跌倒在地,抬頭看竟是一張巨大的魚臉,原來是那白鮪魚的上半截,江朔再沒力氣翻過魚頭,兩眼一閉,抱住魚頭心中默禱:“白龍王救我,白龍王救我……”只剩等死而已。
然而等得半晌再沒半點靜,他鼓足勇氣睜開眼,艱難地向后去,原來那黑龍追擊路上將肚腹的五臟拽出外,失過多,已先死了。
驚魂未定之際,江朔舉目四,天暗沉,江面上一片黑黢黢地,哪里有那白人的影子?再看白龍被咬做兩截氣息奄奄,眼看也不得活了。江朔雙臂環抱著魚頭正不知如何是好,忽覺白鮪正拿眼瞥著他,那魚眼甚大,已被一層翳覆蓋,不知是否真在看著他,江朔艱難地挪了一下子,見白鮪巨大的眼珠亦隨著他艱難的轉過來。江朔心道白龍王難道要對我有所托付?但見魚果然一張一翕似作人言,江朔湊過去努力傾聽,然而魚又怎能真做人言,凝神屏息聽了半天,只覺四周萬籟俱靜,哪里聽得到到半點言語。
那白鮪忽地張開,竟爾吐出一顆渾圓的珠子,想必這白龍能活這麼久全賴不知何時生得這一顆丹,平素弄珠吐納方得消災延壽,然而此刻被黑龍咬兩段,無論如何吞吐丹也是無力起死回生了。那白鮪眼珠,替向江朔和珠子,這珠子通瑩白如玉,江朔伏在黑龍背上一路顛簸過來已震的全骨斷筋折命在旦夕,見白龍顯是要自己吞服此珠!是否能得活命就看這龍珠是否真是靈丹妙藥了,眼看這珠子便在自己一臂之,江朔鼓足全力氣長臂一抓,堪堪用三指住珠子,再看那珠約一顆棗子的大小,圓玉潤,月照耀之下但覺部華流轉,似有生氣涌。江朔此刻子疼得厲害,不及細想將魚珠囫圇吞下。
魚珠全無腥味,倒是微微有馥郁的香氣,俄頃覺得中有暖意,繼而四肢百骸是暖洋洋的說不出的舒服。江朔心道這龍珠果然神奇,然而這暖意緩緩從口移向腹部,在腹中漾開不斷升騰竟越來越炙熱起來,不消片刻已如墜火爐一般。
原來這白龍對月吐珠歷時百年方得這一顆丹,其中凝聚多天地間的靈氣,江朔一個小兒,又從未練過家功夫,如何承得起這百年的功力?立時四肢無力,彈不得,所吞丹吐是吐不出來了,唯有大張其口散些熱氣,然而這呼吸之間能散得幾許熱量?只覺如有熊熊燃起的火焰,直燒得五俱焚,痛苦無比。他雙目直視天空,此刻已近黎明,滿月已經落下,星暗淡夜幕黢黑,直如睜眼瞎一般。
正恍惚間忽聽得破浪之聲,一舟沖灘之聲,繼而腳步聲、呼喝聲、兵刃出鞘之聲紛至而來。江朔的似乎由于疼痛的刺激變得敏銳異常,每雙腳踏在沙地上的挲之聲、每張口張吐字之聲、每付兵刃偶爾撞之聲皆清晰無比地傳他的耳朵。
先聽一人道:“黑龍王被利刃開了膛,已死得了。”
另一個人道:“呀,莫要壞了皮子……”
又一個道:“萬幸切在側腹,許還能用,需請葛莊主看了才知……”
遠一人道:“此白龍王也已死了,看樣子是被黑龍咬死的……噫……”
有人湊近看了一眼江朔,見他雙目圓張卻一不,只道是死了,道:“這是船上跌下的兒吧?他竟被黑龍一路拖到此,中途未曾跌落?也是奇事,可憐死不瞑目啊……”
又聽到一個聲音甚是豪,似是頭領的人道:“劉五安排人手將二龍抬上船去,王二你去打燈語告知各位幫主得手了。”
聽得有人唱個喏跑遠了,余下眾人腳步聚到一,應該是去抬黑龍尸首,那領頭的卻道:“先抬白龍,黑龍尸首待葛莊主親自來看了再搬。”眾人應命去搬白龍的兩截尸。
江朔聽得人聲嘈雜,腳步聲在自己耳畔來回走,不一會兒腳步都變得沉重起來,應該是都抬著白龍尸走了,眾人腳步漸行漸遠,不消片刻周遭重又安靜下來。卻聽到還有人的腳步聲,在黑龍尸附近窸窸窣窣不知翻找何,想必是先前那個發號施令的首領。
江朔此刻如沸,張口呼救卻只有灼熱的真氣噴出,發不出聲音,偏又彈不得,正無計奈何之際,忽見一張胡子拉碴的大臉晃到眼前,江朔認得是水賊中的樵夫,曾聞漁夫眾人呼他為“陳兄弟”,也不知是陳還是程。先前發號施令之人想必便是他。江朔雖不能,但活人和死人畢竟有差,樵夫湊得近了自然發現端倪,指想要探他鼻息,離鼻端尚遠便覺到一熱氣灼手,他手道:“原來還未死!”又聽得沙沙腳步聲響,料是眾盜把白龍尸抬上船后又折返回來了。那樵夫向后了,又看看江朔。忽地俯下來撬開江朔牙關,迅疾將一枚黑的珠子塞他口中。
黑丹初口,江朔還倒是這盜首是要用毒藥毒死自己滅口,片刻間便幡然醒悟這是黑龍的丹,蓋因黑丹進肚腹之與先前白龍丹恰是相反,先前白丹腹那是勢如烈火,此刻黑丹口卻如飲冰泉,腹中灼熱頓消,繼而汩汩寒流淌遍全,燒灼之苦立減。然而這寒之氣抵消了白丹的熱流后卻不停歇,繼續在江朔蔓延,須臾間江朔便覺得如墜冰窖之中,寒之氣似將他的也都凍了冰碴,此時乃是秋季,雖是更深重之時卻也并不甚冷,但江朔此刻口鼻噴出的氣息便如冬天呵氣冰一般,白茫茫的一片。這下眾人便都看出異樣了,一人道:“這兒未死,還冒熱氣呢……”
另一個道:“哪里是熱氣,寒得嚇人……”
那領頭樵夫道:“怕是中了黑龍的寒毒,須得請葛莊主瞧瞧……”
江朔到自己的腦袋也凍得木了,眼前一片白茫茫的,腦中亦是一片白茫茫的混沌不堪,續下去的話便聽不真切了,他雖失,卻依稀覺到遠的槳櫓之聲,似是水賊盜眾正向此集結,陸續又有舟輯靠岸,跟多的腳步聲紛至沓來,江朔終于不住這寒的侵蝕,昏死過去……
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 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