劉范又道:“這些還不止,父親再看外戚之惡!想他何進,原本不過是雒街頭一個屠夫罷了,斗大的字不識一個,此人卻識權謀之,他假借其妹何人之恩寵上位以來,在朝堂上籠絡人心,黨同伐異,現在朝廷上的大臣,至有一半是他的黨羽吧!”
說到何進之時,劉焉明顯變得更加嚴肅。本來他在朝廷上當他的京好好的,升發財遲早的事;但就是因為劉焉心氣高,不愿以宗親之依附何進一個殺豬的,這才被他排到冀州來。故而劉焉對何進最不屑,也最仇恨。
盧植已經將這件事告訴劉范,所以又煽風點火地道:“父親就是因為何屠夫排的緣故,才被外放到冀州當刺史的吧!所以想必父親,一定對何進的勢力,有著清楚的見解。”
劉焉冷哼了一聲,扭過頭去,算是默認了。劉范道:“再加上因為這次黃巾叛,何進因為進言有功,當上了大將軍,又得以掌握大漢的軍權。父親請細想,此人已經將我大漢軍政大權牢牢掌握在手里,要是他萌生狼子野心,又會怎麼做呢?”
劉焉聽到這句,終于又說話了,他迅速地反駁道:“不可能!何進雖然囂張跋扈,但還有三公節制大權;再加之擔任大將軍不久,各地領兵的將軍也不見得會順從他一個屠夫,且守護京畿的南北兩軍里,都掌握在皇帝手里,他怎能造反?”
劉范暗暗竊喜,人們往往不會輕易向你什麼,但會堅定地反駁你的錯誤。但準確的說,劉范說的也不無道理。劉范又道:“何進的大將軍之位,本就要地高過三公;而且現在的三公里,又有那個敢于直面何進呢?不過除了一個袁隗而已!再說,為了利益,各地將軍哪個不想結上何進呢?”
劉焉又反駁道:“就算三公不能節制他,不是還有閹人十常侍嗎?他們怎麼可能放任何進的權勢超過他們?”
劉范道:“父親一語中的,但父親只看到兩方惡之利,卻沒有看到其中的害。誠然,何進和十常侍火拼,確實能在短時間防止一方獨大;可是父親請細想,這樣的局面長期以往呢?”
劉焉聞言,不由得陷了深思之中。劉范沒等劉焉思考,便道:“依孩兒愚見,兩方長期對抗,那朝綱必將廢馳松懈,國法必將形同虛設,忠良之士必將遭打擊,佞小人必將春風得意,大漢必將生,百姓必將遭滅頂之災啊!父親,這難道是您想看到的嗎?恐怕不是吧?”
劉焉聞言,臉沉重地點點頭,對劉范道:“說下去,為父想聽。”
劉范大喜,道:“喏!朝綱廢馳,員們都將心思放在結黨營私和黨同伐異之上,且員行政能力良莠不齊,又如何治理地方,造福百姓呢?父親您想想,要是冀州的員秉公執法,清正廉潔,張角之流怎麼可能掀起叛呢?要是涼州的員不歧視羌人,將漢羌一視同仁,不過分剝削羌族,羌人又怎會為禍涼州長達幾十年之久呢?”
劉焉聞言,好似慨萬千,說不出話來。劉范又道:“父親再看那些世家大族,他們大肆兼并土地,迫貧苦百姓依附他們,現在天下又有幾畝田是普通百姓的,又有幾個人在府的典冊上呢?要是他們兼并了天下土地,囊括了天下百姓,那我們漢室,又能統治天下多久呢?”
劉焉這下驚呆了,道:“不錯!歸結底,何進、十常侍之流于大漢不過疥蘚之疾,世家大族坐大才是心腹大患!”
劉范恭敬地對劉焉一拱手,道:“父親實在是英明啊!故而,現在的大漢,已經是滿目瘡痍,積重難返;孩兒斗膽說句大不敬的話,大漢恐怕遲早有一天要面臨昔日王莽、赤眉之禍!”
劉焉長長地嘆了口氣,悵然若失地道:“你所說的,父親又何嘗不知?惜哉!只恨為父平白為高祖后裔、漢室一員,只能眼睜睜地看著自家的江山,慢慢變得式微,卻毫無還手之力呀!”
劉范心中激不已,他的便宜父親明顯是被說了!劉范激地道:“父親不需自責氣餒,為漢室宗親,孩兒也有責任保住漢室香火,這就是為什麼孩兒鐵了心的要造反!”
劉焉聞言,猛然一抬頭,眼睛瞪得巨大,他道:“范兒,你可有什麼計劃?快快告訴為父!”
劉范道:“喏,孩兒實不敢瞞父親。孩兒已經料定,這天下遲早免不了要大,屆時各路群雄必將鷹揚八荒,天下必將四分五裂。孩兒就想,在世之前遠離朝堂,割據州郡,掌握雄軍,積蓄力量,在世之中才能爭得幾分勝算。”
劉焉疑道:“那為什麼不直接登上朝堂,希圖獨攬大權呢?何必如此麻煩?”
劉范道:“父親,我們在朝堂上的力量十分渺小,本不可能與何進、十常侍較量。既然不能與之爭鋒,那還不如遠離朝堂,尋一塊形勝之地裂土分疆來得容易;且想要造反,沒有武裝是不可能完的。當初十常侍之所以能發叛,挾持至尊,殺死竇武,獨霸朝堂,不就是因為當時的虎賁羽林軍是他們的人嗎?如果我們沒有屬于自己的武裝來保護,就算能居廟堂高位,兩方佞,豈不是能任意拿我們?只有我們有自己的力量,他們才會怕我們!”
劉焉眉頭一皺,猶豫不決地道:“可是,這樣能行麼?”
劉范道:“哎呀!父親別再猶豫了,難道你要眼睜睜地看著自家的江山,落他人之手嗎?要想保住漢室之治,只此一方,別無他法!父親再好好想想吧!”
劉焉聞言更加迷惘了,不知該如此選擇。劉范靈機一,道:“父親為漢室宗親,難道就不想有朝一日君臨天下,稱孤道寡嗎?”
劉焉聽到最后兩個詞,一下子就傻了!事實證明,劉焉是有野心、有抱負的,他也想著帝王之事,這才敢割據益州,違反禮制。
劉范此時就像那條引亞當夏娃吃果的毒蛇一樣,狡黠地笑道:“父親可別跟孩兒說,您老沒有半點非分之想哦!父親想想看,您是魯恭王后代、孝景帝的后代,昏君劉宏也不過是孝章帝的玄孫、孝桓帝的堂侄,論出,父親離高祖、孝文帝和孝景帝的緣才更近,劉宏又怎麼跟父親比較?論才學,父親飽讀詩書,滿腹經綸,他劉宏才疏學淺,怎能和您相提并論呢?再看能力,父親您從政已歷十幾個春秋,歷任朝廷要職,而劉宏卻知道一味地貪圖樂,醉生夢死,聽信讒言,忠不明,又和父親您老人家差了一大截!”
劉范夸張地說著,劉焉只覺得神煥發,紅滿面,笑意得越來越濃。劉范又一臉痛心地道:“可惜啊!當年要不是竇武和竇太后想要獨攬大權,希選一個不經事、無所作為的宗親當皇帝,劉宏怎能坐上皇位呢?依孩兒看,不論出、才學、能力,您老人家才是全天下最有資格當皇帝的人啊!”
劉焉得意地噗嗤一笑,道:“范兒休要胡說!”
劉范馬上一臉嚴肅,道:“父親明鑒,孩兒句句都是發自肺腑的啊!”
劉焉點點頭,道:“范兒孝順,為父知道;但這造反之事還需從長計議,畢竟是要冒殺頭的風險的。”
劉范掩蓋住心中的激,小心翼翼地道:“那父親,您這是同意孩兒了?”
劉焉一手長須,一邊淡淡地點點頭,道:“嗯,同意了。”
劉范聞言,再也掩蓋不了心中的喜悅,笑道:“父親英明!日后孩兒一定盡心盡力,扶助父親斬除荊棘,登上皇位!”
劉焉嘆了口氣,道:“唉!若不是這天下讓劉宏小子搞得烏煙瘴氣的,為父怎敢造反?既然這劉宏昏庸無道,不配君臨天下,那就該把皇位讓給我們來坐,讓我們來掌管這萬里江山吧!”
劉范笑瞇瞇地道:“父親說的極是!”
劉焉又道:“為父只是擔心,造反未能功,只會讓我們家家破人亡,讓先祖魯恭王的英靈平白蒙上恥辱啊!”
劉范只得勸道:“父親,要是漢室沒了江山,那也不是一樣?到時候,我們江夏劉家依然會家破人亡,先祖英靈,也會遭污辱!”
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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