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凌牧雲離了林地界,縱馬北馳,渡過黃河,一路向向漠北草原行去,一路上餐風飲夜住曉行,其中辛苦不足爲外人道也。
要說在這古代,長途跋涉不辛苦,而且還十分的危險,遭盜遇匪乃是常有的事,若是沒兩手護之技,弄不好就會遭遇不測。敢於行遠路的,不是道路通的商賈,要不就是負武藝的江湖人士,再或者就是帶有保鏢護衛的達貴人,尋常的百姓人家除非是有什麼迫不得已的苦衷,否則輕易是不會離家遠行的。
也正因如此,在這古代社會,一旦有親人朋友將要遠行,人們往往極爲悲傷,依依惜別,若是文人客更是不得要詩送別以抒懷,不是這些古人太過富,實在是遠行的風險實在太大,不僅是生離,還有可能是死別。
還好此時凌牧雲武功已有所,雖然還算不上頂尖高手,卻也已是二流之上的水準,只要小心著意提防些,不去刻意招惹那些有名的狠角,行走江湖卻是無礙了。所以凌牧雲一路上雖然也遭遇了一些見他穿著講究花錢大方而心生不軌的匪類,但都被他隨手收拾了,並沒有因此而耽擱時間,在經過一個多月的跋涉之後終於來到了漠北草原。
凌牧雲原以爲進了草原之後很容易就能找到郭靖,可在進草原之後才發現,事遠不像他想象的那麼簡單。此時的蒙古尚在落後的遊牧文明時期,以放牧爲生,逐水草而居,本不像中原那樣每隔一段距離就會到些城鎮之類的,經常是連續幾天都見不到個人影。沒辦法的凌牧雲只好打獵爲食,宿荒野,其中艱苦一言難盡。
當然,也凌牧雲並非沒有一點收穫。艱苦的路途和惡劣的環境也在一定程度上激發了凌牧雲的潛力,一實力得到不小的提升。尤其是原本最弱項的功,有著九真經易筋鍛骨篇打下的堅實基,再修練了九神功,他的力在這段時間裡是突飛猛進,比之先前與尹志平、趙志敬兩人相鬥時強了何止數倍,已然是登堂室。
只是實力的增長雖然讓凌牧雲很高興,卻並不能消解他尋人不順的焦慮。好不容易到一個蒙古部落,卻又因爲凌牧雲不懂蒙古語,言語不通,流極爲困難。吃飯借宿這些簡單是事還能夠靠著手勢比劃來流,但尋路問道這等比較複雜的問題就難以說清了,比劃了半天也是同鴨講,也沒有打聽出來郭靖的下落。
無奈之下,凌牧雲只好按耐住心中焦急,給了其中一戶牧民家一些錢作爲寄宿之資,暫且在這個部落裡住下,在解決食宿問題的同時也向這些蒙古牧民學習蒙古語。踏草原這些日子來的遭遇已經讓凌牧雲清楚的知道,若是不把言語不通這個問題解決了,他在草原上本就是寸步難行,不要說找郭靖了,能不死就算不錯了。
還好凌牧雲自從穿越以後記憶力大漲,學起蒙古語來也比常人快上許多,在部落裡住了一個多月之後,就已經能夠用蒙古語與人日常流了。言語不通的難題一經解決,凌牧雲也就沒心思再繼續滯留下去,當即便告辭離去,繼續尋找郭靖的下落去了。
本來想要在茫茫草原之上找一個人並不容易,要不然江南七怪也不會在大漠草原苦苦尋覓了數年之久纔在偶然的況下找到郭靖母子的下落。
不過好在凌牧雲知原著,知道郭靖此時就在鐵木真所在的蒙古乞部之中,而鐵木真這些年來戰不停,吞併部落無數,縱橫北國,聲名遠震,已然有領袖羣倫之勢,乃是草原上人人稱讚的雄主,所以打聽起來並不困難,沒用多久,就讓凌牧雲找到了蒙古乞部的聚居地。
來到目的地,凌牧雲放眼去,但見牧草連天,在廣闊的草原之上,羣的牛羊馬匹在牧人們的看護下在草原之上或歡快馳騁,或悠然遊,或低頭吃草……在草原中央的一片寬闊的平地之上,立著片的蒙古包,怕是有千上萬個之多,影影綽綽有許多人穿行其間,一片熱鬧景象。
“這乞部竟如此之大,看樣子人口怕是沒有十萬也有八萬,以遊牧民族的特,起碼能湊出兩三萬的控弦之士,這鐵木真已經氣候啦!”
凌牧雲將草原上的景象收眼中,心中暗自嘆。沒有人比他這個穿越衆更清楚鐵木真的未來是何等的雄偉壯麗。“讓青天覆蓋到的所有地方,都做蒙古人的牧場。”這是他發下的豪言壯語。而他也確實是這麼做的,他的一生幾乎都是在征服之中度過,在統一蒙古之後,他就開始了他一系列波瀾壯闊的征服戰爭,平西遼,掃花剌子模,敗金國,滅西夏……一手打造出了中國歷史上版圖最爲遼闊的蒙古帝國,被蒙古人所世代拜!
鐵木真對於蒙古人來說確實是一個偉大的領袖,因爲他率領著蒙古人開創了一個疆域遼闊的龐大帝國,幾乎將蒙古人帶領到了這個時代的世界之巔。
但他對於其他民族的人民來說卻是一個名符其實的惡魔,他一系列的征服戰爭給各族人民帶來的是屈辱的奴役和腥的殺戮,所過之,**擄掠,遇有抵抗,輒屠城,殘忍暴程度古今罕有。而大漢民族也沒能逃過這一劫難,偏安南方的南宋政權最後也倒在了他一手創立的蒙古鐵騎的鐵蹄之下,漢民族在歷史上第一次徹底亡國,淪爲了蒙古人任意欺奴役的對象。
正因如此,凌牧雲纔會在看到乞部的雄厚實力後心生慨,因爲這標誌著鐵木真這個輝千古同時也罪惡滔天的男人已經爲他今後的雄圖霸業奠定了一個堅實的基礎,凌牧雲似乎已經看到了一個令歐亞兩大洲都爲之震的強大帝國的崛起……
就在凌牧雲思緒紛飛之際,忽聽得部落方向一陣的吵鬧,擡眼看去,只見許多男男從部落之中騎馬而出,都向著一個方向奔去。凌牧雲循著那些人奔馳的方向看去,只見在距離部落不遠有一片約有數十丈高下的懸崖,在那懸崖的上空,正有一羣大雕兇猛廝鬥,其中一方是二十來只黑羽大雕,另外一方則是兩隻形格外壯大的白羽大雕,那些從部落中騎馬奔出的蒙古人原來都是去看熱鬧的。
“白的大雕?莫非是——”
凌牧雲心中忽然一,想起了些什麼,雙腳一磕下駿馬的馬腹,也縱馬向著那雕羣相鬥的懸崖奔馳而去。
馳到懸崖之下,凌牧雲發現此時懸崖下面已經有幾十人,一個個都仰頭向上,觀看天空中白雕與黑雕的激鬥,不人還吶喊出聲,大多都是爲那兩隻白雕助威的,有些人更是白雕“神鳥”,看到白雕佔上風便歡呼雀躍,見到白雕落下風吃虧就著急擔憂,甚至比自己上場還要張。
原來漠北草原上常見雕類猛禽,但一般都是灰黑澤,很見到有白的。而如今這一對與黑雕廝鬥的白雕不僅羽是罕見的潔白澤,而且還型巨大,比一般的雕大了一倍有餘,是罕見的異種,就算是常年生活在草原上的蒙古人也都深以爲奇,認爲這兩隻白雕乃是得到上天鍾的“神鳥”,更有一些矇昧無知之輩將其奉若神明,頂禮拜,所以此時見這兩隻白雕與一羣黑雕相鬥,這些蒙古人幾乎是一面倒的支持白雕。
與其他那些蒙古人不同,凌牧雲並沒有將注意力放在空中那兩夥廝鬥的大雕上,而是向著四周留意查看,因爲如果他沒有記錯的話,原著中郭靖就是在這裡初遇馬鈺,贈兩隻白雕崽並開始馬鈺教導,得傳玄門功的。
果然,在有心留意下,凌牧雲很快就發現有一對男合乘一匹駿馬從遠奔騰而來。
這對男著不俗,俱是穿貂裘頭戴錦帽一看就家境不俗,其中那個年看起來十六七歲的年紀,生得濃眉大眼棱角分明,一臉的憨厚之。而那年紀要小一些,十三四歲的樣子,圓臉白,雙眼晶瑩亮,在蒙古人中可算得是見的小了。
凌牧雲眼睛一亮,心中暗自忖道:“著華貴,年齡相符,這兩人應該就是郭靖和華箏了吧。”
就在這時,有一小隊人馬奔馳而來,爲首一人是個穿貂裘,腰佩金刀,威儀不凡的中年大漢,在這大漢的邊跟著兩個同樣錦帽貂裘面貌與他有幾分相似之人,一個是十六七歲的年,另一個則是二十三四歲的青年。在這三人的旁,還跟著十幾個人,一個個懸刀帶箭形態威猛,一眼便可看出都是久經沙場的虎狼之士。
凌牧雲見此景心中一震,目頓時鎖定在了那爲首大漢的上:“他莫非就是鐵木真麼!”
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作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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